Ми звикли до повідомлень, що останні в світі людожери спокійно доживають свої дні в хащах Бразилії, на островах Тихого океану або в Новій Гвінеї. Багатьом здається, що саме цими районами на Землі завжди і обмежувалась поширення канібалізму, однак це далеко не так...

З'їв ворога і став сильнішим

За останніми даними археологів, у давні часи людожери мешкали практично повсюдно, навіть на сучасних територіях США, Шотландії, Швейцарії, Австрії та Франції. Єдиним виправданням для наших далеких предків-канібалів може служити лише те, що людожерством вони займалися в основному не з-за голоду, а з-за своїх примітивних містичних уявлень про навколишній світ.

Швидше за все, вчені зовсім мало б дізналися про канібалізм і його причини, якби на Землі не збереглися до середини ХХ століття райони, де дослідникам вдалося поспілкуватися з самими справжніми людожерами. «Подорожжю в кам'яний вік» назвав свою книгу відважний датський письменник і мандрівник Арне Фальк-Ренні, який у 50-60-ті роки здійснив кілька поїздок в Нову Гвінею.

Датському мандрівнику довелося випробувати чимало ризикованих пригод. Іноді з ним відбувалися і досить курйозні випадки. Так, щоб поспілкуватися з племенем асматов, представники якого вважають себе єдиними справжніми людьми на Землі, Арне довелося пройти досить оригінальну церемонію йеу - проповзти між ніг жінок всього племені... Лише після цього вважалося, що він більш-менш наблизиться до цього статусу людини і чоловікам племені з ним можна буде поговорити.

Як на зло, жінки асматов були кремезними і низькорослими, а весь шлях між ніг до чоловічого будинку, головного ритуального центру племені, пролягав по суцільній месиву з глини і смердючого бруду... До честі дослідника він гідно впорався з випали на його частку випробуванням.

Що ж знаходилося в чоловічому домі асматов, куди дітям і жінкам вхід був категорично заборонений? Фальк-Ренні не вдалося побачити в чоловічому домі тієї екзотики, яку спостерігав на початку ХХ століття інший мандрівник - Франк Гэрли, все-таки цивілізація наклала свій відбиток і на це плем'я. Тепер асмати не виставляють напоказ свої страшні реліквії.

У 20-ті ж роки Франк Гэрли ще на підході до села, побачив невеликі групи черепів, насаджених на кілля. «Ці досить страшного виду реліквії були з великим смаком прибрані густими рядами пальмового листя, краї яких були загнуті у вигляді раковин равликів, тому листя безперервно шелестіли, навіть при легкому вітерці. Черепа були прикрашені надзвичайно довгими носами, що нагадують великі хоботи і дзьоби. Западини очей були замазані глиною, а зіниці зроблені з маленьких червоних зернят. «Щоки» були підведені рум'янами. Здалеку створювалося моторошне враження ряду мервых осіб, скалящих зуби».

У чоловічому ж будинку дослідник помітив з боків приміщення першого невеликі комірчини, в кожній з яких була своя кліть з черепами і зображеннями духів предків, ці невеликі приміщення належали воїнам племені. У самій великій кімнаті будинку знаходилися вздовж стін величезні кліті з черепами і гігантські маски «кайва-ку-ку».

Гэрли вдалося з'ясувати, що черепи належали вбитим і з'їденим ворогам. В залежності від кількості захоплених у битвах черепів визначалося положення і ранг воїна з племені, відповідно і місце в чоловічому домі йому відводилося відповідно до його гідності та рангом. «Годі й говорити, - пише Франк Гэрли, - що з загальнолюдської точки зору важко собі уявити щось більш огидне і відразливе, ніж ці трофеї мисливців за черепами».

"Коли асмати відокремлювали у жертв голову, її намагалися відрізати з шиї як можна нижче

Свої канібальські нахили дикуни пояснювали досить просто. По-перше, говорили вони, чим більше ворогів буде вбито і з'їдено кимось в цьому житті, тим менше їх буде в житті майбутньої. Тут явно простежується певна віра в загробне життя.

По-друге, вважалося, що, з'їдаючи ворога, воїни набувають ті або інші його якості. Якщо ворог був доблесним воїном, тим краще, канібалам переходила частина його сили і хоробрості.

По-третє, голова ворога була просто необхідна для церемонії посвяти хлопчика в чоловіка, без її наявності вона просто не міг одружитися.

По-четверте, у деяких племен існував звичай поїдати труп засуджених до смертної кари одноплемінників, щоб їх злий дух не міг нашкодити живим. Поїдали і трупи померлих людей похилого віку, це вважалося проявом симпатії до покійного... Канібали вірили, що таким чином вони успадковують кращі якості своїх померлих родичів.

Багато дослідників вважають, що саме віра канібалів в передачу племені могутності з'їденого ними людини є розгадкою таємниці зникнення в джунглях Нової Гвінеї в 1961 році Майкла Рокфеллера, сина Нельсона Рокфеллера, губернатора штату Нью-Йорк. Він очолював етнографічну експедицію і дуже щедро винагороджував воїнів-асматов за куші - розцяцьковані людські черепи та інші реліквії їх племені. Це принесло Майклу серед дикунів славу дуже могутнього людини. Вважається, що асмати не встояли перед спокусою прикрасити головою могутнього білого свій чоловічий будинок, сподіваючись придбати таким чином частину його сили.

Схожі з племенами Нової Гвінеї містичні уявлення, що ведуть до вживання людської плоті, побутували у людожерів і в інших районах планети. Так, деякі племена в нетрях Амазонки виварювали трупи померлих родичів до углевидной маси, її потім розтирали в порошок, який підмішували в напої, які випивали. Вважалося, що при цьому всі кращі якості померлого передавалися племені. У Венесуелі індіанці з трупів готували магічний напій, який місцеві чаклуни використовували для лікування хворих. На острові Борнео дайяки поїдали серця своїх ворогів, щоб стати хоробрими та мужніми. Плем'я мамбилов в Нігерії ще на початку ХХ століття щосили займалися канібалізмом. Деякі африканські знахарі готували свої магічні зілля з людської плоті.

Ліки з черепів...

Засуджуючи канібалізм серед дикунських племен, не слід забувати, що ще в середні століття в Європі людський череп вважався важливою складовою частиною багатьох лікарських магічних засобах. Так, в Англії великою популярністю користувався еліксир «Дух людського черепа». Його готували з черепів страчених злочинців... Аптекарі, навіть укладали спеціальні договори на постачання необхідної сировини з катами... Цікаво, що навіть англійський король Карл II вірив у дієвість цього еліксиру і застосовував при хворобі спиртовий настій кістяних стружок черепа.

Середньовічні маги вважали, що в черепі людини зосереджено всі його могутність, тому використовували його як необхідний компонент для своїх ліків. Навіть у XIX столітті в Ірландії багато заробляли собі на прожиток, розкопуючи могили і продаючи черепа знахарів. Особливим попитом користувалися старі черепа з лишаями на поверхні. Стружки з таких черепів продавалися всюди і користувалися великим попитом, так як населення вважало їх чудодійним засобом від багатьох хвороб.

Як після цього не згадати особливу любов до людських черепами у диких племен канібалів! Швидше за все, і у середньовічних магів Європи, і у споживачів їх «чудодійного» зілля з черепів у генетичній пам'яті ще залишалися спогади про далеке каннибальском минулому.

Федір ПЕРФІЛОВ