Час забуття пройшло. Троя, казкове місто давньогрецького епосу, знаходить свою справжню історію.
...Навіщо так сумно
Слухаєш повість про битви данаев, про Троє загиблої?
Їм для того послали і смерть, і погибельний жереб
Боги, щоб славною піснею були вони для нащадків.

Одіссея, VIII, 577-580

Спочатку був Вітер. Не будь його, історія склалася б інакше.

Але віяв вітер, над морем, на пагорбі, шість тисяч років панував місто - гордовитий, багатий, готовий постояти за себе. Знову і знову його оточували облогою, рівняли з землею, але інші будівельники зводили іншу фортецю, а полум'я війни і пожирала її.

Але місто все-таки був і породив міф, воспевший його, - його і героїв, що билися за нього; богів, затіяли заради нього розбрат; казкового дерев'яного коня, явленого на десятому році війни, щоб принести граду загибель.

І раз був міф, то настав час, і сюди прийшли шукачі старожитностей, сподіваючись знайти сліди тієї пам'ятної війни, і розпалити спір, який не вирішено і понині: що спільного між троянським міфом і реальною історією міста, що стояв на пагорбі? Що взагалі відомо про місто, який весь світ називає сьогодні Троєю? Як він виглядав, скільки в ньому жило людей, хто їм правил, як він змінювався за тисячі років?

Спочатку був Вітер. Він дув з північного сходу майже цілий рік - місяцями з Дарданелл не вдавалося проплисти в Чорне море. Адже на безкілевих судах бронзового віку ще не можна було маневрувати проти вітру. Кораблі зупинялися у бухті неподалік від Трої. Купці місяцями чекали попутного вітру або, найнявши провідника, перевозили товари по суші. У будь-якому випадку жителі Трої від цього лише вигравали. Вигідне розташування їх міста сотні років приносило троянцям багатство і влада.

Втім, росла і заздрість сусідів. Все частіше вони прагнули напасти на щасливців. Не даремно протягом одного тисячоліття ширина стін навколо міста збільшилася в 15 разів. Можливо, кожному поколінню жителів Трої доводилося захищатися від ворогів у своїй «троянській війні», сказав як-то німецький археолог Манфред Корфман. Ось вже другий десяток років він керує новими розкопками Трої.
Подорож з греків до хетти

Розкопки Трої поновилися в 1988 р. Приступаючи до роботи, вчені шукали відповідь на ряд важливих питань.

Була Троя піратським гніздом? Або великої доісторичної державою? Або, може бути, Атлантидою? Була Троянська війна? І якщо так, то коли вона відбулася? Можна вважати Трою колискою європейської цивілізації? У яких стосунках Троя перебувала зі своїми сусідами, зокрема з хеттами?

Планувалося, що розкопки триватимуть 15 років. Роботи наближаються до кінця. Пора підвести деякі попередні підсумки.

Вид на розкопки Трої

Найбільший резонанс, як і суперечки, викликало наступне відкриття. Можливо, в бронзовому столітті Троя була в десять разів більше, ніж відомий нам раніше місто. У 1992 р., до південно-заходу від пагорба Гіссарлик, де сто з гаком років тому вів розкопки Генріх Шліман, було виявлено рів, опоясывавший Трою. Він пролягав досить далеко від міських стін, окаймляя територію площею 200 000 м2, тоді як сама Троя займала лише 20 000 м2. Очевидно, він оточував Нижнє місто, заявив Корфман. Ще в 1700 р. до н.е. тут проживали тисячі людей. Виник Нижнє місто в середині III тисячоліття до н.е. до часів Трої-II. Можливо, Троя була куди більш могутнім містом, ніж вважали раніше.

В 1994 р. були знайдені ще два штучних рову. Перший рів пролягав в чотириста метрів від фортеці, а другий - в п'ятистах. Обидва вони виявилися майже однаковими: глибина - 1,5 м; ширина - 3 м; обидва були частиною добре продуманої системи укріплень. Подолати такий рів на бойових колісницях - «танках бронзового століття» - було не можна. За ровом, як вважають вчені, височіла дерев'яна стіна або ж стояли ряди загострених кілків. З-за цієї огорожі обстрілювали ворогів. Правда, залишки частоколу сьогодні вже не виявити, але в «Іліаді» описано подібна споруда:
Думка безрозсудна - гнати через рів з колісницями коней.
Він до переходу аж ніяк не зручний: по ньому безперервно
Гострі кілки стоять, а за ними твердиня данаев.
Нам спускатися в окоп, ні в одному битися не має,
Кінним бійцям: тіснина там жахлива, всіх переколют.

(ХІІ, 62-66).

До речі, вже в 1992 р. німецький геолог Еберхард Цанггер випустив нову книгу «Атлантида - розгадка легенди». На її сторінках він стверджував, що саме Троя і була тієї самої міфічної державою, про яку повідав Платон, а знайдений рів, звичайно, був одним з каналів, що оточували Атлантиду. В одному зі своїх інтерв'ю Цанггер навіть запевняв кореспондента: «Вірогідність того, що Троя і є Атлантида, дорівнює 99 відсотків, тоді як ймовірність того, що місто на Гіссарликском пагорбі є Троя, дорівнює лише 98 відсотками».

Подібні сенсації супроводжують будь-які роботи археологів. Ту ж Атлантиду шукали, здається, всюди (і ми про це вже розповідали). Схоже, список передбачуваних місць пошуку зниклого острова коли-небудь співпаде зі списком усіх топонімів на нашій планеті. Вже зараз в ньому можна зустріти Північну Америку, Бразилію, шведський місто Упсалу, Сибір, Канарські острови, Південно-Китайське море, Північну Лівію, Крит, Бермудські острови, Гібралтар, Ефіопію, Болівії, Трою, Бретань, Англію, Ірландію. Вражаюче, але всякий раз автори гіпотез знаходять досить вагомі підстави підозрювати наявність загиблої цивілізації саме в полюбилася їм точці на карті.

Думається, куди більш плідно пофантазувати, якою могла бути життя в Троє в середині II тисячоліття до н.е. - в гомерівської Трої. Ось як міг виглядати Нижнє місто, якщо довіритися думку Корфмана.

...Вулички так тісні, що ледь просуваєшся вперед. Через кожну пару кроків громадяться купи товару. Купці і майстри нахвалюють свої багатства: свіжі овочі, червоне вино, оливкову олію, кістяні гребені, микенскую кераміку, зброю з бронзи.

Від цього достатку рябить в очах, а потрібно дивитися в обидва. Інакше неодмінно наступиш на пса, порося чи ще якогось звіра з тих, що літають всюди, принюхуючись до запахів з глинобитних будинків або по вуха зариваючись у сміття. А сміття тут в достатку. Місто огортає смрадная сморід, ледь присмачена ароматом прянощів, що виходить від звіриного посліду, гниючої риби, диму багать і неповноцінній глини.

Але людям, здається, все дарма. Вони байдуже, мабуть навіть зарозуміло, пробиралися крізь натовп, як і належить жителям великого міста. Лише іноді вони завмирають, щоб послухати мандрівного співака, який під звуки ліри декламує одне з тих довгих, що любляться всім оповідей про життя і подвиги героїв. У ці хвилини можна придивитися до жителів Трої - кілька століть потому їх самих співають такі ж бродячі співаки.

Місцеві чоловіки носять короткі, барвисті одягу, часом облямовані бахромою. На ногах у багатьох шкіряні сандалі. Жінки одягнені по критської моді. Щоки і губи подрумянены, очі підведені. Немає недоліку прикрас - намиста з сердоліку і фаянсу, золота і срібла, сережки та браслети з бронзи. По людях видно, що місто їх багатий.

Раптово всі кидаються у бік. З гуркотом проноситься колісниця, віддаляючись у бік Верхнього міста - фортеці, що лежить на пагорбі. Вона обгороджена потужними стінами, складеними з кам'яних, однаково обтесаних брил. Звідси, знизу, видно лише дахи окремих палаців, що височіють над зубцями стін, по краю яких дозором проходять вартові. Там, у просторих, пишно прибраних палацах перебувають цар та вельможі. Ворожому війську ніколи не пробитися туди.

...Час розквіту цього міста, названого нині Троєю-VI, тривало 400 років. В ту пору він нічим не поступався таким знаменитим культурним центрам пізнього бронзового століття, як Мікени і Тірінф. Але була Троя близька їм?

Ось таке відкриття Корфмана, викликав не менш запеклі суперечки, ніж перше. У бронзовому столітті Троя була частиною анатолійської цивілізації, а зовсім не крито-мікенською. Троя була форпостом Азії, навислим над Європою, а не найбільшим європейським містом.

Ще в 1995 р. в Троє знайшли бронзову печатку з написом - перший письмовий пам'ятник, зустрінутий тут. Напис виконано ієрогліфами на лувийском мовою. За півтори тисячі років до нової ери лувійський мову був широко поширений на теренах Малої Азії. Ним користувалися і хети. Але говорили на ньому троянці? По одній знахідці це не визначити.

Однак сам Корфман впевнений, що жителі Трої-VI за походженням були лувийцами - одним з індоєвропейських народів, який поряд з хеттами близько 2000 р. до н.е. переселився в Анатолію. Багато з предметів, виявлених у Троє, скоріше належать цій східній, анатолійської культурі, ніж грецької цивілізації.

Вже кріпосні стіни Трої нагадували анатолійські зміцнення, а зовсім не мікенські: розширювалися донизу стіни, вгорі ж, можливо, були зубчастими; по периметру їх височіли вежі-надбудови. Оборонний рів також добре вписується в загальний - «східний» - вигляд Трої: саме в Центральній Анатолії та Північної Сирії, а ніяк не в мікенської Греції можна зустріти подібні фортеці з добре укріпленим і тісно забудованим Нижнім містом. Характер жител також типовий саме для анатолійської архітектури.

Хеттско-лувийского походження і культові предмети, знайдені в Троє. Так, перед південними воротами Трої ще і сьогодні видно чотири стели, встановлені на потужному кам'яному постаменті, - у хетів вони служили символами бога - покровителя міста. Нарешті, на цвинтарі, влаштованому поблизу міських стін, видно сліди кремації. Такий спосіб поховання характерний для хеттів, а зовсім не для західних народів тієї епохи. До позднеминойского періоду, тобто до 1400 р. до н.е. греки зраджували тіла небіжчиків землі.

Спираючись на припущення філологів, Корфман - ось і третє відкриття - ототожнив Іліон-Троя з містом чи місцевістю Wilusa, що не раз згадується в хетських клинописних джерелах. «Вилуса» перебувала на північно-заході Малої Азії - приблизно там же, де була Троя. «Тепер, - зазначає Корфман, - ми вправі з ще більшою ймовірністю віднести Троя-Іліон і її жителів до хетто-лувийскому світу».

Якщо це так, то наслідки цього відкриття дуже важливі. Дослідники Трої можуть використовувати хетські джерела, що повідомляють про Вилусе. Можливо, на лувийском мові малися опису Троянської війни? Бути може, вони були відомі і Гомеру?

Як би те ні було, потрібно визнати, що в бронзовому столітті Мала Азія грала визначну роль в світовій історії. Тут з'єднувалися Захід і Схід, європейські новації зливалися з нововведеннями, принесеним сюди з Дворіччя і Близького Сходу. Місцеві жителі вбирали нові ідеї, розвивали, вдосконалювали їх, обмінювалися ними з жителями сусідніх країн. Звідси через Трою і інші міста на узбережжі Егейського моря новаторські ідеї проникали в Грецію.

Проте таке становище було не тільки вигідним, але і фатальним. Троя була приречена перебувати між двома нерідко враждовавшими силами: микенскими греками і хетами. Знову і знову до її стін спрямовувалися вороги. З-за Іліона спалахували війни. Підтвердження тому археологи виявляють у численних сліди згарищ. Нарешті, близько 1180 р. до н.е. Троя пережила якусь катастрофу, після якої настали «темні століття». Місто занепало. Втім, занепад і запустіння запанували в усьому тогочасному світі.
Між молотом і ковадлом

Греки бронзового століття - ахейці, що створили микенскую цивілізацію,- підтримували тісні стосунки з Троєю ще з середини II тисячоліття до нашої ери. В цьому переконує аналіз кераміки - найважливішого товару давнину.

Грецька кераміка мікенської епохи, тобто мікенська або ахейська кераміка, з'являється на західному узбережжі Малої Азії близько 1500 р. до н.е. Незабаром місцеві ремісники у великій кількості підробляють «заморські штучки» - грецьку начиння.

Новітні знахідки археологів свідчать, що микенское вплив найбільш відчутний у Мілеті, Ефесі, Клазоменах, а також в Троє. Іншого і не можна було очікувати. В цей час Троя стає важливим торговельним центром Східного Середземномор'я - великим портом і основним перевалочним пунктом у торгівлі з народами Причорномор'я.

Отже, з середини II тисячоліття до н.е. мікенські греки підтримували тісні стосунки з Троєю. Щоправда, можна лише в загальних рисах уявити собі, як вони складалися до знаменитої «Гомерівської війни». Археологи поки не відшукали міські архіви Мікен. Набагато краще нам відомі офіційні документи хетів. Ось і виходить, що історію мікенської Греції - Ахиявы, як вона іменується в хетських повідомленнях, нам доводиться вивчати лише за артефактів, знайдених в Мікенах, а також листів, які відправляли з канцелярій Хаттусы, хетської столиці, в Мікени.

Причина криється в різному рівні розвитку писемної культури. Якщо хетти давно використовували зручний клинопис, то мікенські греки оволоділи писемністю - лінійним листом Б, - саме раннє, в ХV столітті до н.е. Вони перейняли його у критян після завоювання Кносса і пристосували до своєї мови. Однак критська грамота вважалася занадто вульгарною для листування з царями сусідніх країн. Тому вся їхня дипломатична кореспонденція, очевидно, велася на загальноприйнятою тоді клинопису. Принаймні, правителі Мікен, листуючись з хеттами, вдавалися саме до допомоги клинопису, як можна зрозуміти з деяких згадок у текстах листів, відправлених царями хетів.

В одному з цих листів хетський цар Хаттусили II дуже обережно, сподіваючись на розуміння, нарікає цареві Ахиявы, що той не міг дати рішучу відсіч підступам якогось Пиямараду. Мова йде про онука царя Арзавы, невеликої держави на західному березі Малої Азії зі столицею в Апасе (Ефесі). Його країна постійно ворогувала з хеттами, та зрештою цар утік до Ахияву, рятуючись від хетської загрози. Його онук, як випливає з листа, будував хеттам підступи на всьому узбережжі Малої Азії - від Вилусы (Вилиос-Іліон-Троя) і Лазбы (Лесбос) до Миллаванды (Мілет). Воїни Пиямараду нападали на Вилусу і Лазбу, забирали їх жителів у рабство і доставляли в Миллаванду - місто, який був свого роду форпостом мікенських греків в Малій Азії. Хаттусили хотів би розправитися зі своїм ворогом, але не міг схопити його, бо той всякий раз спливав на кораблі в Ахияву. З листа видно, що правитель мікенських греків добре обізнаний про набіги Пиямараду на Малу Азію.

Тим не менш у своєму листі, повному скарг і нарікань, хетський цар Хаттусили незмінно називає царя Ахиявы «своїм братом», нехай це звернення і звучить щоразу формально. Такий титул ставить правителя Ахиявы - «одного мого ворога» - врівень з єгипетським фараоном і самим царем хетів. Судячи з цього листа, хетти і мікенці давно вже перебували в листуванні один з одним. Були в їх відносинах і напружені моменти, були і більш щасливі часи, однак підтримувалися вони завжди.

На жаль, листи самих мікенських володарів, адресовані «хеттскому братові», досі так і не знайдені в архівах Хаттусы. Тому ми можемо лише за непрямими фактами реконструювати відносини між двома країнами.

З усіх можливих фактів зупинимося на одному - географічних назвах. В Мікенах та інших містах Греції знайдений цілий ряд глиняних табличок з написами, зробленими лінійним листом Б, де так чи інакше згадані вихідці з Малої Азії. Відомості про них наводить німецький історик Йоахім Латач на сторінках вийшла в 2001 р. книги «Троя і Гомер». Випишемо ці назви і обговоримо їх.

1) Tros і Troia = «троянець» і «троянка». Дані слова зустрічалися тричі: один раз в Кноссі, на Криті; двічі - у Пілосі, на Пелопоннесі. Крім того, жителі Трої згадуються у великому архіві глиняних табличок, знайденому в 1994-1995 рр. під час розкопок у Фівах.

2) Imrios = «житель (острови) Імброс»; це слово зустріли один раз у Кноссі.

3) Lamniai = «жінки (острови) Лемнос»; згадка про них багато разів зустрічалося в Пілосі.

4) Aswiai = «азіатки»; слово багато разів зустрічалося в Кноссі, Пілосі і Мікенах. Очевидно, маються на увазі жінки з регіону, званого хетами Ассува і має відношення до Ассу в Троаді (місто Асс лежав на південь від Трої навпроти острова Лесбос).

5) Kswiai = «жінки з (острови) Хіос»; багато разів зустрічалося в Пілосі.

6) Milatiai = «жінки Мілета» і Knidiai = «жінки Книда»; згадка про них багато разів зустрічалося в Пілосі і Кноссі.

Що можна сказати про контекст цих слів? З нього можна зрозуміти, що всякий раз мова йде про чужеземцах, що потрапили в Ахияву. Там, де згадані жінки, - про робітниць, привезених з Малої Азії. Всі назви свідчать про те, що життя мікенських греків задовго до Троянської війни була тісно пов'язана з Малою Азією, островами, що лежать біля її берегів, і Троєю. Очевидно, греки нерідко здійснювали розбійницькі походи, нападаючи на узбережжі Малої Азії та сусідні острови і вивозячи звідти видобуток - бранців.

Непрямим доказом того можна вважати скаргу одного з постраждалих царьков могутнього правителя хетів Муваталли II, датируемую приблизно 1300 роком до н.е. Він пише, що Пиямараду напав на Лазбу і забрав звідти ремісників у Миллаванду.

Втім, зрозуміло й інше. В розбійницькі походи заради видобутку рабів пускалися і хети. Це було загальноприйнятою практикою того часу. Мікенські греки не мали з неї ніякого виключення. Правда, звертає на себе увагу один момент.

Згідно хеттською документів - ними ми маємо в набагато більшій кількості, ніж документами, написаними лінійним листом Б, - такі розбійницькі походи обмежувалися лише територією Малої Азії. Поки що не виявлено жодних згадок про жінок, вивезених у рабство Ахиявы, - наприклад з Пілоса, Мікен або «семибрамних Фів». Тобто спостерігається односторонній експансія: із заходу на схід, з Ахиявы в Малу Азію, але ніяк не навпаки.

В ХІІІ ст. до н.е. ця експансія, або, кажучи старовинним мовою, грабіжницькі набіги, стала буденним явищем, що нагадує натиск норманів на Францію, Британію і Ірландію в ІХ ст. Це видно, наприклад, з договору між хеттским царем Тудхалийей IV і його васалом Саусгамувой з Амурру, укладеного в 1220 р. до н.е. В ньому хетський цар вимагає не тільки торговельної блокади Ахиявы, але і рішуче відкидає її правителя із традиційної формули царів», в якій згадувалися «царі Хатті, Єгипту, Вавилона, Ассирії і Ахиявы». Такий жест, поза сумнівом, означав не тільки охолодження і невдоволення політикою греків, але і саму справжню ворожнечу з ними, що поклала початок війні.

Була Троянська війна?

Відомий хеттолог Тревор Брюс, випустив у 1998 р. книгу «Царство хетів», наводить ряд аргументів, які показують, що історична основа «Іліади» - поеми про Троянської війні - не викликає жодного сумніву.

* Мікенські греки були тісно втягнуті в політичні та військові події, хлопчики, що розігралися у ХІІІ столітті до н.е. в Західній Анатолії.

* У ХІІІ столітті до н.е. держава Вилуса, пребывавшее у васальній залежності від хетів, стало об'єктом безперервних атак з боку мікенських греків або їх союзників.

* Вилуса розташовувалася на північно-заході Малої Азії - там же, де лежала Троя, оспівана Гомером.

* З лингвистической точки зору назва Wilusa (Вилуса) можна співвіднести з грецьким топонімом (W) Ilios (Іліон).

Однак, продовжує Брюс, самої Троянської війни, мабуть, не було. Був лише ряд грабіжницьких набігів, розбійницьких походів або військових експедицій. В пам'яті нащадків ці події злилися в одну довгу війну, що тривала - чому б ні? - 10 років поспіль. Можливо, один з таких набігів увінчався взяттям і руйнуванням Вилусы-Іліона. Можливо, деякими з походів керували племінні вожді, яких звали Одіссей, Ахілл, Аякс, Менелай, Агамемнон. Сам Брюс вважає, що гомерівський епос описує події, протекавшие протягом ста з гаком років.

У пам'яті рапсодов і аэдов, які розносили по містах і селах розповіді про славне минуле, ці події злилися воєдино. І «Іліада», бути може, починалася з розрізнених пісень, свого роду саг, оспівували походи окремих вождів греків до берегів Малої Азії. Поемі, очевидно, передував цикл героїчних пісень на кшталт саг про Карла Великого або билин про київських богатирів.

Можна додати, що повернення додому після вдалого походу теж було пов'язане з ризиком. Ахейці - ці нормани античності - часом поневірялися по всьому Середземному морю, стикаючись з дикими племенами, що населяли окремі острови і узбережжя. З описів їх пригод і викристалізувалося історичне ядро «Одіссеї» - іншої великої поеми Гомера, все ще прийнятої за казковий вимисел.

Висновки, зроблені Брюсом, спираються на численні факти і посилки. Втім, іноді вони виглядають дуже спекулятивно, що усвідомлює і сам автор. Подолати цю спекулятивність, надуманість важко донині, незважаючи на постійні дослідження археологів.

З іншого боку, не менш велика ймовірність того, що за квітучої канвою «Іліади» ховається не безліч «шпилькових уколів», а один великий похід. Свої доводи в захист Гомера призводить німецький археолог Вольф-Дітріх Нимайер, учасник розкопок Мілета.

Археологічні знахідки доводять, що у другій половині ХІІІ ст. до н.е. в Мілеті сталася зміна влади: прихильників ахейців потіснили ставленики хетів. Нимайер пише: «Миллаванда, або Мілет, була форпостом Ахиявы на південно-західному узбережжі Малої Азії. Саме звідси ахейці втручалися в політичні події, протекавшие в Малій Азії, підтримували ворогів і бунтівних васалів Хетської держави, хоча і рідко робили військові походи. На жаль, ми не знаємо, яким чином у другій половині ХІІІ ст. ахейці були вигнані з Малої Азії і як Миллаванда опинилася під хеттською пануванням. Найімовірніше, Тудхалийя IV вирішив викорінити цей постійний осередок небезпеки, що знаходився майже на кордоні з Хетською державою».

Недавнє відкриття, схоже, підтверджує зміну влади, яка сталася в Мілеті. У червні 2000 р. археолог Аннелізе Пешлов виявила хетське напис в Латмосских горах, в районі Мілета, на перевалі, який вів з глибини Анатолії в це місто. В той час подібні наскальні написи - неодмінно із зображенням хетського царя - служили сигналом всім суміжним країнам: «Тут правлять хети». Знайдену напис ще належить точно датувати. Проте вже зараз ясно, що хети претендували на владу над Мілет.

Отже, другий можливий історичний сценарій «Іліади» розвивається в більш звичному нам руслі. У другій половині II тисячоліття до н.е. Ахиява посилила натиск на східну частину Середземномор'я. У ХV ст. мікенські греки нападають на Крит. Минойцы втрачають провідне становище в Егейському регіоні і втрачають статус великої морської держави. Під вплив греків підпадають і союзники критян в Малій Азії. З цього часу ахейці надійно влаштувалися в Мілеті. Звідси вони намагаються розширити свою сферу впливу. Греки наносять удари по околицях Хетської держави, адже в ту пору в залежності від хетів перебуває не тільки більша частина Малої Азії, але й острови, що лежать біля її узбережжя. Проте натиск греків хетти парирували. В результаті Ахиява втратила свій форпост в Малій Азії, Мілет. Правитель Ахиявы з працею переніс свою невдачу - адже вже кілька століть ахейців вкрай цікавила «житниця Малої Азії».

Сам Мілет зі стратегічної точки зору був досить вразливий. Тому греки спробували завоювати плацдарм в іншій частині півострова, а саме в Троє. Цей багате, квітуче місто давно привертав увагу греків. І вони рушили в похід...

Є й інші сценарії. На думку Корфмана, стався землетрус. Саме природна катастрофа і вирішила долю Трої. Так, важливу роль у стародавній легенді грає троянський кінь. Греки присвятили його Посейдонові. У грецькій міфології Посейдон вважався «розгуйдувачем землі» («Одіссея», V, 366), який стрясає землю, шокуючи народи в жах.

А не зобразив чи Гомер під виглядом загадкового коня, зрештою рушащего Трою, страшне стихійне лихо - землетрус, сокрушившее стіни фортеці? Біргіт Брандау, автор книги «Троя: місто і міф», вважає, що «всі біди почалися з того, що на місто напало невелике вороже військо або вибухнуло землетрус. Царський палац був зруйнований, і тоді городяни, яким жилося несолодко, користуючись нагодою, підняли повстання. Подібні соціальні заворушення і перевороти були аж ніяк не рідкістю в ті часи, про що повідомляють численні джерела».

Саме положення Трої було фатальним. Вона перебувала між молотом і ковадлом.

Після падіння Трої і краху Хетської держави (близько 1175 р. до н.е.) натиск греків посилився. Близько 1100 р. до н.е. починається грецька колонізація. Відтепер протягом кількох століть вона протікає в одному і тому ж напрямку. «Вперед на обітовану землю! У Малу Азію!»

Отже, можна сформулювати остаточний висновок. Результати останніх археологічних експедицій ще не дозволяють переконливо відновити сценарій Троянської війни. Проте вони ніяк не заперечують, що за троянським епосом ховається історія грецької експансії проти великої держави, що лежала на західному березі Малої Азії і заважала грекам у боротьбі за владу над цим регіоном.

Навпаки, останні археологічні дослідження лише переконують, що війна за Трою - найважливіший стратегічний пункт того часу - дійсно була. Все нові й нові знахідки зміцнюють вчених у цій думці. Проте потрібно зрозуміти, як вона протікала.

Давня Троя знаходиться зараз в центрі уваги археологів, хеттологов, лінгвістів, анатолистов, эллинистов і багатьох інших. Колишнє незнання зникає. Справжня історія Троянської війни, можливо, буде написана вже в найближчі роки. У всякому разі, розгадка таємниці, як ніколи, близька. Жодних сумнівів не залишається: Гомера треба читати серйозно, як історичний документ.
Троянська війна все ще триває

Отже, в кінці 1980-х Манфред Корфман приступив до нових розкопок Трої. Кошти для експедиції виділив концерн Daimler Chrysler. За минулі роки була обстежена територія площею майже 300 000 м2.

Навесні 2001 р. Корфман організував грандіозну виставку «Троя: мрія і дійсність». Вона з успіхом була показана у ряді німецьких міст. В одному тільки Штутгарті її відвідали 250 000 чоловік.

Втім, ряд колег Корфмана виступили з різкою критикою. Археолог ж холодно парирує ці випади, називаючи їх «негідними нової війни за Трою».

Зустрічаються і досить вагомі аргументи. Приміром, наприкінці липня 2001 р. історик з Кельнського університету Карл-Йоахім Хелькескамп справедливо зауважив, що «всі ці комп'ютерні моделі Трої, показані на виставці, створюють у глядачів певні стереотипи, в той час як самі вчені ще не прийшли до єдиної думки з цих питань».

Так, на думку Корфмана, у ХІІІ-ХІІ століттях до н.е., напередодні «Гомерівської війни», Троя стала найбільшою метрополією і важливим торговим центром, де проживало понад десяти тисяч чоловік. «Проте опубліковані результати розкопок не доводять, що навколо фортеці Троя існував Нижнє місто», - заперечує Хелькескамп. Щільні ряди будинків біля підніжжя гори, за його словами, чиста фікція. Корфман нібито глузує публіку, видаючи свої фантазії за науково перевірені дані.

Інший історик, Юстус Кобет, зазначає, що Корфман поки не знайшов ні храмів, ні торгових лавок, ні складів, без яких була б немислима життя давньосхідної метрополії. За його словами, на рубежі ХІІІ-ХІІ ст. до н.е. Троя зовсім не була оточена великими кварталами, де жили ремісники і простолюдини. На території вигаданого Нижнього міста розташовувалися лише окремі садові будиночки та стайні. «З трьох ям, викопаних під палі, комп'ютерники, - іронізує Кобет, - спорудили цілий квартал».

Таким чином, противники Корфмана, як і він, вважають, що в II тисячолітті до н.е. в Троє розташовувався палац місцевого правителя, обнесений міцними кріпосними стінами. Однак, на їхню думку, Троя була свого роду містом-державою. Влада її поширювалася лише на найближчі околиці. Ніякого важливого історичного і політичного значення вона не мала.

Що стосується Корфмана, то він вважає своїх опонентів кабінетними вченими. Вони не вправі судити про значення зроблених відкриттів, перебуваючи в стороні від них. «Досить сісти в літак і прилетіти сюди, щоб побачити Нижнє місто і помилуватися на виявлені тут кам'яні будинки», - зауважує він.

«Дивлячись на голі стіни, взагалі не побачиш минуле, - полемізує з ним Франк Кольб, історик з Тюбінгена. - Не можна інтерпретувати результати розкопок, не ознайомившись з керамікою і дрібної начинням. Корфман ж уникає будь-яких публічних дискусій, як чорт - освяченої води».

Втім, зрозуміти психологію Корфмана теж треба. «Якщо з року в рік не радувати своїх спонсорів сенсаціями, - підводить підсумок перепалці Кобет, - то можна опинитися в жахливому становищі».