Тіауанако, що з мови інків перекладається як «Мертве місто», відноситься до найбільш загадковим історичних пам'яток не тільки сучасної Болівії, але і всієї доколумбової Америки.

Ворота і сходи храму Каласасайя

Місцевість, непридатна для життя

Древнє городище - частина величезного архітектурного комплексу Каласасайя, який розташований на високогірному плато Альтіплано (4000 метрів над рівнем моря). Вчені по-різному датують його основу. За найсміливішими прогнозами, це сталося за 10 000 років до н.е. Правда, існує й інша, зовсім вже смілива версія знаменитого дослідника амазонської сельви і прикордонних районів Перу і Болівії Персі Фосетта. На його думку, вік міста не менше декількох десятків тисяч років. Але його аргументи ми наведемо трохи пізніше.

Загальна площа руїн перевищує чотири квадратних кілометри. Досі невідомо, хто саме зводив величні споруди, від яких залишилися сьогодні не менш вражаючі руїни. Ніхто не знає. з якою метою будувався комплекс, що складався в основному з храмів і будівель палацового типу. Справа в тому, що місцевість, де знаходиться Тіауанако, непридатна для життя людини. З-за великої висоти там дуже розріджене повітря. Туристи, опинившись в цих місцях, скаржаться на задишку, головний біль, дзвін у вухах.

Увічнені в камені

Інки вважали, що верховний бог Віракоча створив в Тіауанако сонце. А від денного світила, як стверджують легенди, вели свій родовід їх імператори. Інки залишили і перша, відома історикам, опис городища. Тут побував їх правитель Майта Капак. Зійшовши на плато, індіанці були вражені незвичайним видовищем. Посеред рівнини височіли залишки циклопічних споруд і статуї невідомих богів. Виникло припущення, що побудувати таке місто могли тільки велетні, а величезні статуї - вони самі, увічнені в камені. Тоді ж народився міф, що вся ця краса була створена протягом однієї ночі.

Плаче бог

Найвідомішою пам'яткою Тіауанако вважаються Ворота Сонця. Масивна арка вирубана з величезного скельного моноліту-андезиту. На перший погляд здається, що вона складається з двох вертикальних плит, на які покладена поперечна балка. Насправді ворота спрацьовані з цільного шматка скелі і важать не одну тонну, Розміри арки - три метра у висоту і чотири в ширину. Над її отвором, в самому центрі цікавій рельєфної композиції, вміщено зображення верховного божества індіанців - Віракочі. На його шию надіті намисто з голів ягуара. Сукня прикрашена зображеннями пуми, кондорів і риб. В кожній руці Віракоча тримає посох з набалдашником у вигляді голови орла. В різні сторони від голови бога відходять сонячні промені, що закінчуються зображенням ягуара. А по щоках верховного божества котяться сльози. Звідси ще одна назва бога - Плаче Кон-Тіксі Віракоча.

Хто вони?

Одне з перших зображень Воріт Сонця з'явилося в 1945 році на купюрі з найбільшим на той момент номіналом 5000 болівіано.

Це одне з найбільш вдалих банкнотних зображень «візитної картки» Тіауанако. Можна розглянути і окремі фрагменти єдиного в своєму роді декору, украсившего східну сторону знаменитих воріт. У правій частині малюнка бони показаний рельєф з крилатими істотами, над походженням і призначенням яких не одне десятиліття ламають голови дослідники доколумбової Америки в усьому світі. Розташовані в три ряди один над одним фігурки спрямувалися до центру композиції, туди, де в загрозливій позі завмер променистий Віракоча. При цьому фігурки верхнього і нижнього рядів майже однакові.

На їхні голови поставлені корони з пташиного пір'я, обличчя спотворені страшними гримасами, за спинами крила, а у витягнутих вперед руках - посохи. На відміну від них персонажі, розташовані в центрі ходи, ховаються під личинами хижих птахів. Хто вони? Жерці? Переодягнені якогось давно забутого урочистості на честь могутніх богів? А може бути, прибульці з інших планет? Чи це просто стародавні космологічні символи? У кожного з цих припущень знайдуться прихильники ст. наші дні. Однак істина прихована поки під багатовіковими нашаруваннями легенд і давніх вірувань.

До речі, сьогодні Ворота Сонця, як і багато інші споруди і статуї Тіауанако, огороджені спеціальними дротяними загорожами. Зроблено це з метою збереження безцінних пам'яток історії.

Комплекс побудували прибульці?

Одним з перших версію про неземне походження храмового комплексу Каласасайя висунув Еріх фон Денікен, палеоархеолог з Швейцарії. Він звернув увагу на головні убори деяких статуй, які здалися йому схожими на шоломи космонавтів. Насправді вони швидше нагадують тюрбани. А в поцяткованих загадковими знаками одязі кам'яних велетнів фон Дэникену пригрезились щільно облягаючі тіла скафандри. Крім того, швейцарський дослідник вважає малоймовірним, щоб наші далекі предки володіли складною технологією високоточної обробки твердих кам'яних порід, сліди якої в Тіауанако зустрічаються на

у його зведенні брали участь мешканці інших континентів Землі. Наприклад, вікінги. Про це, посилаючись на аборигенів, повідомляє, наприклад, хроніст з Іспанії Сьеса де Леон. Він записав оповідання місцевих жителів про те, як до них одного разу прийшли люди з білою шкірою і великими бородами, але «будучи нечисленними, були знищені в боях».

Не обійшлося без атлантів

Полковник Персі Фосетт, що з'явився прообразом професора Челленджера, героя роману Артура Конана Дойля «Загублений світ», вважав, що на індіанські культури Південної і Центральної Америки величезний вплив зробили вихідці з легендарної Атлантиди. Ось цитата із записів Фосетта, присвячених городища: -Мегалітичні руїни Тіауанако - залишки тих будівель, які зводилися зовсім не в Андах. Вони є частиною величезного міста, поглиненого Тихим океаном багато століть тому. Коли земна кора піднялася і виросла грандіозна ланцюг Анд, ці руїни підіймається з дна океану і зайняли ті висоти, на яких зараз і знаходяться».

У колекціях боністів зрідка зустрічаються обидва варіанти болівійських п'ятитисячний купюр, надрукованих у 1945 році. Вони давно вже стали колекційними рідкостями. Тим цікавіше, думаю, буде нашим читачам поглянути на другу банкноту, яка разюче відрізняється від першої.