Главная Обратная связь У вибране

Світ непізнаного - Onua.org

Onua.org - це сайт створений з метою ознайомлення користувача з світом непізнаного, новинами технологій, космічних відкриттів і загадок нашої планети Земля, НЛО, Відео , Фото, Очевидці, Загадки історії і стародавніх цивілізацій.
onua.org » Містика і Магія » Свобода від пристрастей: Раб Божий - хто він?
Дізнатися більше про 2012 рік
Місія Curiosity
Discovery Channel
Discovery World
Discovery Science
Animal Planet
Nat Geo WILD
National Geographic Channel
Viasat History
Viasat Explorer
Календар новин

Приєднуйтесь

Популярне на Onua.org
Фото
?=t('Новости аномалий и неопознанных явлений')?>
Дізнатися більше про планету Нібіру

Предлагаем восстановить, заказать, купить диплом Вуза в любом городе России. Только настоящий бланк ГОЗНАК с гарантией.

Переглядів: 3827
Свобода от страстей: Раб Божий − кто он?Багато нецерковні люди обурюються на християнство за те, що в ньому людина вважає себе рабом Божим. На їх думку, це пригнічує свободу особистості і принижує віруючого. Але чи дійсно цей статус означає другосортність і безвольність, або ж мова про нову свободу, починається зі смирення перед Богом і повного прийняття Його Волі у власному житті?

Якщо на питання, що означає раб Божий, пошукати відповідь у Священному Писанні, то в першу чергу це слова святого первоверховного апостола Петра: "...така є воля Божа, щоб ми, роблячи добро, загороджували вуста невігластву безумних людей, - як вільні, не як вживають свободу для прикриття зла, але як раби Божі" (1 Петро. 2:15-16). Апостол говорить, по суті, про принципово новому способі сприйняття світу, сутність якого - звільнення від пристрастей шляхом свідомої відмови від них заради Бога.

Для язичництва, якому активно протистояла молода християнська Церква, це було немислимо: адже язичницькі боги, самі будучи залежними від своїх стихій (не тільки земні, але і чуттєвих; не випадково існували боги любові, заздрості, помсти, гніву тощо), не могли зробити вільними від них смертних людей. Християнство ж шанує від тих часів до нашого ХХІ століття Сина Божого, має владу над земним і небесним і в той же час не підкоряється нічиєї влади на землі і на небі, крім влади Батька (причому по смиренню, так як всі Особи Святої Трійці рівні між собою). Більше того: "Християнин є той, хто, скільки можливо людині, наслідує Христа словами, справами і думками, право і непорочно віруючи в Святу Трійцю", - пише преподобний подвижник VI-VII століть, святий Іоанн Лествичник. Тому, проголошуючи себе рабом живого Бога, християнин свідчить про шляхи подолання рабства земних стихій і вад заради іншої духовної реальності, царства небесного, заради якого буде зруйнована ця земля і всі діла на ній.

Такі погляди на життя завжди висміювалися в язичницьких товариства, в тому числі сучасному, де замість давніх Ваала і Астарти ідоли панують успіху, краси, долара і супермаркету. Ніхто не каже, що чотири останніх погані самі по собі: погана тільки життя заради них. І ці кумири поневолюють людський розум набагато сильніше, ніж будь-яке традиційне християнське віровчення, тільки от за зовнішнім лоском не помітно, наскільки сильно людина до всього цього прилипає і на які мерзенні навіть з точки зору язичницької моралі вчинки може піти заради того, щоб його не втратити.

Декларація про свободу від віри в поєднанні з погано прихованою залежністю від мирських благ - те ж саме, що лекція про здоров'я з сигаретою в руках. Можна послухати, звичайно, але нічого, крім іронічної посмішки, за великим рахунком не викликає. Саме з гіркою іронією писав колись про таких проповідників псевдосвободы святий апостол Петро: "Обіцяють їм волю, самі бувши рабами тління" (2-е Петро. 2:18-19). Раб Божий - це людина, прийняв свідоме рішення переступити через рабство тління і йти далі, до спасіння у Христі. Хоча Сам Богочоловік попередив учнів про те, що світ, яким править диявол, зневаги до собі не прощає...

Але, на щастя, завжди знаходилися і знаходяться ті, хто, незважаючи на насмішки і гоніння, мають свободу відкрито заявити, що вони - раби Божі, як це зробив в одній з своїх публікацій "протодиякон всія Русі", отець Андрій Кураєв: "Словосполучення раб Божий - це словосполучення не закабаляющее, не принижує, а освобождающее.Потому що якщо я - раб Божий, я більше нічий раб. По-перше, це означає, що я вже ні раб моїх пристрастей і звичок, по-друге, я раб громадських думок - я раб НТВ і "Московського комсомольця", тому що я з інших джерел черпаю своє судження, оцінки і реакції, не цим я почуваю свою душу і свій розум. Я раб політичних партій, я раб мод, якщо я дійсно раб Божий не на словах, а на ділі. Згадайте класичний принцип феодального суспільства - людина, яка має статус слуги царя - найбільш вільна людина у суспільстві, тому що якщо я слуга царя, я більше нічий ні слуга, ні один феодал треба мною не має влади. Якщо я раб Божий - це означає, що у мене є принцип дипломатичної недоторканності в світі цім як такому. Ніщо більше не панує надо мною".

Раб Божий - це ще й перша щабель спасительної віри, без якої неможливо стати на дві наступних - найманця і сина. Якщо охарактеризувати цей етап становлення особистості в богопізнанні словами Священного Писання, то на думку спадає рядок з приповістей Соломонових: "Початок премудрості-страх Господній" (Притч. 1:7). Такий страх не має нічого спільного з боягузтвом - він швидше схожий на побоювання образити того, кого щиро і сильно любиш. Коли людина любить, він завжди в якійсь мірі стає рабом своєї любові принаймні тому, що не може і не хоче без неї жити. Коли людина серйозно чимось захоплений, не можна сказати, що він повністю вільний від свого хобі. Але ми ставимося до всього цього цілком нормально, тому що розуміємо - без таких уподобань не буває розвитку, а значить, не формується особистість людини як така.

Але якщо земна любов до іншої людини може виродитися в звичайну хіть, "любовну лихоманку", а захоплення улюбленою справою - перетворитися в справжню залежність від нього, то любов до Бога, якщо її, звичайно, не плутають зі звичайним фанатизмом, веде до спасіння і вічності.

У вічності ж ті, хто за життя мав смирення назвати себе рабом Божим, буде називатися Сином Всевишнього. Про це під час Свого земного життя говорив Сам Богочоловік Ісус Христос: "... не зостається раб у домі повік: син зостається повік; отже, якщо Син визволить вас, то справді ви будете вільні" (Ін. 8:35-36). Він"взяв на себе зрак раба" для того, щоб зробити рабів тління і смерті синами Божими. Але для того, щоб долучитися до цієї Жертви, треба мати сміливість сказати собі правду про себе. І через це стати краще і досконаліше в Тому, Хто може зробити з раба Господня бога благодаті...
Ком-ев: 0 Автор: admin
Ви читаєте новину Свобода от страстей: Раб Божий − кто он? якщо Вам сподобалася стаття Свобода от страстей: Раб Божий − кто он?, прокоментируйте її.
html-посилання на публікацію
BB-посилання на публікацію
Пряме посилання на публікацію

Додайте коментар