Тит Лівії, Дно Кассій, Пліній Старший та інші римські автори беззастережно приймали те положення, що все, що відбувається на Землі зумовлена понад, вважали, що напередодні великих подій боги дають про них знати небесними знаменнями.

У своїй «Природній історії» Пліній Старший з цього приводу писав: «Крім цих подій в нижньому небі, було внесено в запису, що під час консульства Манія Ацила і Гая Порція (114 рік до н. е..) випав дощ з молока і крові і що часто в багатьох інших випадках йшов дощ з плоті, наприклад, при консульстві Публія Волумния і Сервія Сульпіція (416 рік до н. е..), коли вся ця плоть була розтягли хижими птахами, а за рік до того, як в битві з парфянами упав Марк Красі (у 53 році до н. е..) і разом з ним загинули всі його луканийские воїни, які становили значну частину його армії, в районі Луканії пішов залізний дощ, причому падавшее на землю залізо нагадувало губки; у цьому зв'язку авгуры напророкували рани, які повинні були бути нанесені з небес. У часи консульства Луція Паула і Гая Марцелла випав вовняної дощ поблизу фортеці Компсы біля того місця, де рік тому був убитий Тит Анний».

У 461 році до н.е. в небі з'явилося заграва, і люди злякалися, побачивши дивні примари, бо голоси і форми цих видінь були страшними для людського вуха і очі. Ця історія дивним чином перегукується з розповідями про гуманоїдів, які в наші дні нібито наводять жах на південноамериканських селян. Ті стародавні прибульці були в супроводі дощу з плоті, яка, подібно сніжних пластівців, падала з неба. Такого роду «м'ясні дощі», очевидно, зголосилися затягуванням тварин в гравітаційне поле космічного корабля, і, можливо, зазначені жахливі бачення насправді були явищами людей космосу.

Свідчення, залишені жерцями, поетами і збирачами міфів, доводять, що серед усіх народів давнини глибоко укорінилася віра під вплив Отця небесного з його пантеоном богів на їх долю. Богів повсюдно розглядали як надлюдських істот, що мешкали в невидимих межах, і з нетерпінням чекали їх зішестя з небес, а вони, опинившись на Землі, вчили смертних або спілкувалися з ними. Християнські теологи розвінчали давніх богів, стверджуючи, що вони нібито представляли собою наділені людськими властивостями сили природи. Але не могли ж цілі народи століттями орієнтуватися в повсякденному житті звичайним громам і блискавка!

Юлій Угодник зафіксував шістдесят чотири небесні явища, Тит Лівії - тридцять, Пліній Старший - двадцять шість, Діо Кассій - чотирнадцять, Цицерон - дев'ять. Очевидно, ці явища чинили значний психологічний вплив на освічених римлян.

Відсутність наукових даних при описі цих небесних феноменів, робить їх оцінку певною мірою сумнівною, і скептики, ймовірно, поспішили б пояснити більшість з них появою метеоритів, гало, хмар, птахів і т. д. Однак римські авгуры, маючи за плечима багатовіковий досвід спостережень за небесами, навряд чи стали б приділяти увагу рядовим природним явищам. Зазначені ними факти напевно були незвичайними і суттєвими, знаменуючи собою волю небесних богів.

В 344 році до н. е.., коли Тимолеон плив в Сицилію, щоб звільнити її від карфагенян, небеса розкрилися, і з них з'явився факел, який супроводжував кораблі до берегів Італії.

234 році до н. е.., коли галли вторглися в Італію, над Ріміні з'явилися три місяця. В 223 р. до н.е. в Ариминиуме серед ночі стало світло, як вдень, а в багатьох місцях Італії в цей час були видні на небі три місяця. У 221 році до н. е. три місяця зависли над Ріміні, прилетівши з далеких районів неба.

Столітній конфлікт між Римом і Карфагеном, що мав величезні наслідки для майбутнього цивілізації, неминуче привернув до себе увагу людей космосу, які спостерігали за Землею. В 218 році до н. е. молодий Ганнібал перейшов через Альпи. Протягом наступних шістнадцяти років цей великий полководець спустошував Італію, при цьому, однак, так жодного разу і не зміг вступити в Рим.

У цьому зв'язку Лівії писав: 218 рік до н. е. «В небі були помічені мерехтливі примарні кораблі. У багатьох місцях в районі Амитернума спостерігалися явища людей в сяючих ризах, які з'являлися на відстані і ні до кого не наближалися».

214 рік до н. е. «В Хадрии в небі з'явився вівтар, а довкола нього сутності у формі людей в білих одежах».

А ось ще одне з великих ознак старовини:

173 рік до н.е. В Ланувиуме в небі було відмічено появу великого флоту. У Пиверно земля покрилася товстим шаром вовни (Юлій Угодник).

Аналогічні вовняні опади в Італії у 49 році до н. е. відзначалися Плінієм.

Це паутинообразное речовина, що пов'язується з польотами НЛО, яке фігурувало в різних хроніках як ангельські волосся або нитки Пречистої Діви і представляла з себе сріблясті волокна, напевно, було продуктом синтеза, протікаючого в умовах електричних розрядів надзвичайно високої напруги. Ця вкривала землю схожа на нейлон субстанція зникала при підвищенні температури. Очевидно, свідоцтва Угодника і Плінія вказують на появу багатьох космічних кораблів.

87 рік до н. е. Сулла зібрав у Греції армію для вторгнення в Італію. При просуванні по Иттрии в Апполонии римляни виявили дивного гуманоїда. Як свідчить Плутарх, там був знайдений сплячий сатир, подібний тим, які зображують скульптори і художники, і доставлений до імператора. Йому задавали питання через багатьох перекладачів, намагаючись з'ясувати, хто він, але так і не дочекалися нічого зрозумілого: сатир тільки з працею видавав хрипкі звуки, щось середнє між іржанням коня і беканням кози. Сулла прийшов в жах і наказав прибрати його подалі з очей.

Це істота викликає асоціації з богом Паном, якому поклонялися греки. У XII столітті Вільям де Ньюберг у своїй книзі «Англійська історія» описав хлопчика і дівчинку, зовсім зелені тіла яких були одягнені в одяг незвичайного кольору з дивного матеріалу. Їх зустріли біля Бері-Сент-Едмундс (поховання святого Едмундса) в Англії, і вони сказали, що прийшли з Землі Св. Мартіна, яка нібито була сутінковим підземним світом, де ніколи не світило сонце. Можливо, мова йшла про Агарте? У Фінляндії відносно недавно, в 1965 році, бачили в лісі в районі Луумаки маленького зеленого чоловічка. Можливо, ці гуманоїди належали до таємної зеленої раси, відомої грекам і римлянам як сатири? У середні століття подібних дивних істот зустрічали німецькі лісники.

83 рік до н. е. За часів Сулли між Капуей н Волтурном був чутний брязкіт зброї, супроводжуваний жахливими криками, немов два великих війська зійшлися в багатоденній битві. Коли жителі наблизилися до місця цього дива, то побачили сліди людей і коней і свежевытоптанные траву і кущі, які ніби передбачали тяготи майбутньої великої війни (Юлій Угодник).

66 рік до н.е. В період консулату Гнея і Гая Октавія Скрібонія була помічена падала з неба іскра, яка збільшувалася по мірі наближення до землі; досягнувши розмірів Місяця, вона випустила якесь хмара денного світла, а потім, повернувшись на небо, перетворилася на факел. Це єдина запис про цю подію. Його бачили проконсул Силений і його свита (Пліній Старший).

Пліній вважав це бачення явним знаком згори.

63 рік до н. е. Палає промінь із заходу пронизав небо. Весь Сполетиум здригнувся від землетрусу (Юлій Угодник).

Вважається, що мешканці сьогоднішніх НЛО виявляють підвищений інтерес до патогенних зон Землі, оскільки землетрусу часто супроводжуються появою небесних вогнів над їх районами.

У пам'ятний вбивством Юлія Цезаря 44 рік до н. е. у Римі постійно з'являлися чудесні знамення. У цьому зв'язку Плутарх писав:

«Що стосується відблисків світла в небесах і оглушливих звуків, що лунають у ночі, а також віщих птахів, що спускаються на Форум, бути може, всі ці провісники великого події і не коштували б згадки, якби філософ Страбон не заявив, що було помічено безліч вогняних людей, що несуться вгору».

Юлій Угодник згадує факел на заході і три сонця. Ці небесні явища могли бути космічними кораблями) які прибули для спостереження за Римом у той критичний період.

У старих хроніках зустрічаються згадки про «вогняних людей». Це визначення перегукується з описом випромінювали світло біблійних ангелів, людей у блискучих одежах, помічених у районі Амитернума в 218 році до н. е., полум'яних примар середньовіччя і сяючих гуманоїдів, які відвідують обидві Америки в наші дні.

Римські жерці, що успадкували науку етрусків, були, безсумнівно, знайомі і з потаємними знаннями вавилонян. Римляни були неперевершеними стеклоделами - в Помпеях були виявлені вироби з кольорового скла, а в правління імператора Тиберія (1 століття н. е..) ремісник приніс в Рим чашу, «яку він кинув на мармурову бруківку, але вона не розкололася від падіння»: до нещастя, секрет небиткого скла згодом було втрачено.

В 41 році до н. е.., коли Марк Антоній зустрівся з Клеопатрою, над місцем, де це відбувалося, три сонця в синьому небі злилися в одне. Це дозволяє припустити, що за даними подією стежили люди космосу.

Десять років потому, в 31 році до н. е., зазнавши від Октавіана нищівної поразки в морській битві при Актиуме, Антоній заколовся. Пізніше Клеопатра зіпсувала тріумф римлян, приклавши собі до грудей отруйну змею. У 30 році до н. е., всього за кілька місяців до цієї події, Діодор Сицилійський писав:

«В Єгипті, де раніше не випадало ні однієї краплі, пішов дощ, причому з неба извергалась не тільки вода, але і кров. А в хмарах, источавших кривавий дощ, виблискували обладунки. В ті часи були видні комети і з'являлися привиди мертвих людей».

В 16 році до н. е. на небосхилі з півдня на північ простягся факел, який перетворив ніч на день. У 12 році до н. е. над Римом протягом декількох днів висіла комета, що розпалося потім на вогні, нагадували факели, а через три роки після цього дев'ять сонць, що з'явилися над островом Кюсю, здивували японців. Бути може, в ті часи люди космосу відвідували і Захід, і Схід?

Збереглося звістка, що приблизно в 4 році до н. е. над Близьким Сходом запалилася зірка, поява якої не було зафіксовано астрономами. Про неї також нічого не говориться у найвизначніших авторів, які описували той період, - Плінія, Сенеки, Птолемея, Плутарха, Йосипа Флавія і Юлія Угодника. Єдина посилання на цю таємничу зірку була зроблена приблизно вісімдесят дет апостолом Матфеєм, який майже напевно не міг її бачити.

Єдиним небесним об'єктом, який здатний раптово наблизитися до Землі настільки, щоб бути видимим з неї лише в невеликому радіусі і, рухаючись, вести за собою людей, а потім застигнути на місці, може бути тільки космічний апарат, керований розумними істотами.

Між тим в Віфлеємі, у яслах народився Ісус Христос.

Н. Непомнящий "Мандрівники Всесвіту"