Від раннього західноєвропейського середньовіччя до нас дійшло разюче мало відомостей з джерел, що заслуговують довіри. Щоб з'ясувати достовірність якого-небудь факту, історикам доводиться зіставляти цілий ряд непрямих доказів. Встановити точну дату середньовічного події - важче всякої головоломки, адже послідовних хронологічних записів раннього періоду Середніх століть не існує. Нечисленні документи з чітко проставленою датою часто вражають досить фантастичним літочисленням або містять абсолютно неймовірні числа.



Імператор Священної Римської імперії Оттон III. Мініатюра з Євангелія
Якщо виявити терпіння і попорпатися в бібліотеках старовинних монастирів, можна відшукати там чимало нотаток нібито X століття, які забезпечені датами заднім числом. З сучасної точки зору такі документи виглядають невмілої грубою підробкою. Особистий нотаріус імператора Священної Римської імперії з невідомої причини в документі 700 року виправив дату на 1000 рік, «перестрибнувши» тим самим через
три століття!

Між 614 і 911 роками утворився пробіл: від трьохсотлітнього інтервалу не залишилося ніяких достовірних документальних свідчень, ніби його зовсім не було! Сучасний німецький історик Херіберт Иллиг прийшов до висновку, що час правління імператора Священної Римської імперії Відгону III і Папи Римського Сильвестра II зазначено в анналах історії на три століття пізніше, ніж воно було фактично. Такі грубі «помилки» не могли виникнути випадково, для них, звичайно, були вагомі причини.

Перед Страшним судом

Але навіщо знадобилося німецькому королю і Папі Римському фальсифікувати історичні дати? У християнському літочислення 1000 рік представлявся особливо знаменним: він відзначив наступ останнього відрізка часу перед Страшним Судом. Оттон III прагнув згуртувати християнську Європу навколо Риму і Святої церкви. Йому було вигідно спільно з Папою Римським проголосити, що «настали останні часи», і налякати Страшним судом забули Бога християн.

Але, щоб практично здійснити «перенесення часу» на три століття вперед, імператора і Папи не досить було виправити дату на кількох документах, до яких майже ніхто не мав доступу. Вони зробили більше - заповнили вигаданими історичними подіями 297 років, яких не було. Так виникли барвисті оповідання, позначені датами від 614 до 911 року. Ці рукописи більше схожі на казки та перекази, ніж на сухе, безпристрасне виклад фактів, зроблене сумлінними монахами-літописцями.

Карл Великий і олень

В однієї такої уявної хроніці оповідається про Карла Великого, легендарного родоначальника перших європейських християнських династій. В підтвердження своїх прав на власність і влада імператори Священної Римської імперії, в тому числі Оттон III, посилалися на Карла Великого - його безприкладну відвагу, безмежну владу, численність і пишність двору.

Імператор Карл Великий
Розповідь про заснування легендарним монархом Цюріха представлений у вигляді звіту про реальну подію. Карл Великий зі своїм почтом поїхав на полювання і вистежив чудового самця оленя. Мисливці верхи на конях кинулися в погоню за швидконогим тваринам, але олень, як на зло, помчав даль з зелених просторах. Королевська свита, не відчуваючи втоми, дивом проскакала від міста Аахен до того місця, де нині лежить Цюріх (зараз по шосе це більше шестисот кілометрів, до того ж треба було переправлятися через річки). У мальовничій альпійській долині олень зупинився як укопаний. Король відразу зрозумів, що це неспроста. Він наказав розрити землю в зазначеному місці, і виявилося, що там покояться останки християнських мучеників. Над могилами християн побудували церкви, а навколо церков виросло місто - Цюріх.

В інший рукописі говориться, що Карл Великий закликав до себе вельмож з різних країн. Запис про цю подію теж має мало спільного з справжніми фактами.

Посланник халіфа підніс гостинному господарю в дар спис. Імператор узяв спис, розмахнувся і докинув його до Візантії (!). Спис влучило в купол собору Святої Софії в Константинополі, відскочив і прилетіло назад - прямо в царствені долоні Карла Великого.

Хитрий трюк

Оттону III, для зміцнення його власної влади, здавалися більш значними ті епізоди легенд про Карла Великого, в яких король виявив неймовірну силу і військову доблесть. Єдиного військового походу вистачило неодолимому Карлу, щоб перемогти всіх ворогів в Європі, причому не тільки «нехристів» - поганих язичників, але і могутню в ту пору Візантію. Надлюдськими діяннями свого легендарного предка легко було заткнути рот будь реального супротивника. Предки, кровна спорідненість і шлюбні зв'язки значили у феодальній Європі більше, ніж індивідуальні якості особистості.

Що стосується дати «911 рік», то в даному випадку на думку Хериберта Иллига, середньовічні фальсифікатори придумали хитрий трюк. Адже неможливо просто-напросто додати до поточної дати 300 років, щоб ніхто цього не помітив...

Зрушена точка відліку

Для ясності звернемося до ще давніших часів: по постанови Першого Вселенського Собору Діонісій Малий обчислив нові Пасхалії, тобто склав щорічний календар святкування Великодня. Діонісій у своєму численні Великодня вперше вказав дату нової ери - 525 рік від Різдва Христового.

До Пасхалій Діонісія Малого в Європі використовували в основному літочислення Діоклетіана, названий так по імені римського імператора Діоклетіана, жорстоко переслідував християн. Знадобилося не одне століття, щоб рахунок років від Різдва Христового став в європейських країнах загальноприйнятим. До початку правління Оттона III літочислення від Різдва Христового вже широко увійшло в побут, і всі дати, раніше зазначені в «ері Діоклетіана», потрібно було перераховувати по-новому. Імператор перехитрив сучасників: при перекладі дат з старого літочислення у нове він додав зайві 300 років і тим самим зрушив точку відліку.

Свідок епохи - архітектура

Надійними і довговічними свідками епохи є кам'яні споруди. В архітектурі деяких будівель раннього середньовіччя теж можна помітити дивну непослідовність - випереджальне невідповідність будівель технології свого часу. Наприклад, середньовічний собор в Аахені датований саме цим «пропущеним» і підробленим відрізком часу. Згідно з документами, найстаріша частина собору - королівська каплиця Карла Великого - побудована близько 800 р. н.е. Фахівці визнають це будівля справжнім шедевром архітектури, створеним із застосуванням інженерних знань і будівельних технологій, які не відповідають IX, а XII століття.

У 800 році будівельники в Аахені вже знали прийоми, які їх колеги винайдуть і освоять через 300 років. Способи обробки каменю, конструкція купола і склепінь, горизонтальне розподіл сили тяжіння величезною даху, здатне протистояти силі вітру, технологія кладки стін, основна планування будівлі - в цьому соборі представлені риси раннього готичного стилю, що сформувався у західноєвропейській архітектурі в другій половині XII століття.

У Німеччині майже відсутня архітектура періоду з 614 по 911 рік (за 300 років нічого не побудували, крім королівської каплиці?). Фальсифікацію Оттона III доводить «зникнення» в Андалузії міст в мавританському стилі того ж періоду. У письмових джерелах виразно розписані вражають розкішшю величезні мавританські міста з брукованими вулицями і навіть з вуличними ліхтарями. Дивна річ: від чудових мавританських палаців не залишилося ні одного каменю, а збережені споруди датуються (сучасними методами) найраніше - 950 роком.

Вигадані події, загадкові факти...

Як тільки допитливий дослідник заглиблюється у вивчення всіх сторін життя «пропущених» 300 років, він неодмінно потрапляє в область недостовірних повідомлень, вигаданих подій, загадкових фактів, легендарних особистостей.

Херіберт Иллиг наводить цікаві паралелі в різних календарях. Події в середньовічній Персії дуже важко прив'язати до відповідного періоду європейської історії. Ми можемо орієнтуватися на кілька добре відомих фактів. У 641 році Персію завоювали араби і почали насаджувати там іслам замість зороастризму. Але навіть в X столітті Персія, особливо її східна частина, ще не стала мусульманською країною. Може бути, султани Арабського халіфату виявляли не властиву їм віротерпимість і не заважали підданим поклонятися Сонцю?

Класичний перський поет Абулькасим Фірдоусі жив приблизно з 940 по 1020 або 1030 рік. В епічній поемі «Шахнамэ» він описав історію іранського царства з IV століття до арабського завоювання. Автор присвятив свій твір султанові, хоча ні в одному з 60 тисяч двовіршів не згадуються ні арабські герої-завойовники, ні Великий Аллах. Якщо відкинути триста років, як вигадка Оттона III, тоді з уповільненим поширенням мусульманської релігії в Персії стає все більш чи менш зрозуміло.

Іранці, не захотіли прийняти іслам, покинули батьківщину. Перси-зороастрійці осіли в Індії, називаються там парсами і вважаються як би окремою кастою. На сході Ірану і в сусідніх країнах живе невелика кількість зороастрійців, що зберегли свою давню язичницьку релігію. Релігійні громади іранських зороастрійців не можуть зрозуміти, чому календар їх побратимів по вірі, які живуть в Індії парсів, на 300 років відрізняється від календаря, прийнятого в Ірані та інших країнах. Пішли в Індію перси в своїх громадах вважають роки, як і раніше, без перенесення часу на триста років уперед.

Зараз не 2008-й, а 1708 рік?

Можна тільки здогадуватися, як Отгону III прийшло в голову самовільно скласти три століття історії. Оттон III вступив на престол в 995 році у віці 15 років, а 23 січня 1002 року він вже помер, будучи зовсім молодою людиною. Часи були важкі на півдні Європи наступали сарацини-араби і просунулися так далеко, що загрожували німецьким землям. На півночі господарювали язичники - вікінги і слов'яни, які вщент розорили северногерманские міста.

Юний Оттон III був для свого часу освіченою людиною, з широким кругозором. Він виношував ідею зробити Рим столицею світової, об'єднати навколо Риму всю християнську Європу. Оттон III більшу частину часу проводив у Римі, придумував пишні церемонії і титули, носив мантію, розшиту знаками зодіаку. Фантастичні ідеї поєднувалися у нього з релігійним фанатизмом постами, молитвами і катуванням плоті. В Італії у молодого імператора знайшлося чимало прихильників - благочестивих християн, яким не подобалася обстановка загального розпусти і погоні за плотськими насолодами.

Папа Римський Сильвестр II, ставленик Оттона III, теж був молодим ідеалістом. Цим він сильно відрізнявся від своїх безпосередніх попередників, тому що в X столітті папський престол не був оплотом віри і моральності. Церковники користувалися великою владою і жили в своє задоволення, не відмовляючи собі в мирських радощів. Жадібність і сластолюбие ченців увійшли до приказки. Навіщо об'єднувати європейські народи навколо такого Риму?

Проголосити близькість Страшного суду, щоб змусити людей схаменутися, згадати про Бога та його заповіді - ідея наївна, але по суті благонамірена. У всякому разі, це цілком у характері Оттона III. В голові молодого монарха бродили сміливі ідеї, масштабні задуми. Він володів деякими знаннями про навколишній світ, але йому не вистачало відчуття реальності і життєвого досвіду. Об'єднувач християн, поборник моралі, фанатик віри - він витав у хмарах і навряд чи міг здійснити щось із задуманого, навіть якби прожив довше. Під кінець життя Оттона III вже не було на кого спертися, у нього не залишилося прихильників.

Саме така людина здатна, не довго думаючи, перевести стрілки годинника на триста років уперед і придумати відсутню історію трьох століть. Якщо це правда, якщо неповторний Оттон III дійсно виправив дати і морочив голову сучасникам і нащадкам, значить, зараз у нас на дворі 1708 рік!
Р. Сиднева.