Переглядів: 5785
Існують численні легенди про те, що російський теософ, письменниця і мандрівниця Олена Блаватська (1831-1891) володіла вражаючими здібностями. Начебто вона могла отримувати буквально з повітря всілякі корисні предмети: їду, посуд, столові прилади, ювелірні вироби, вишиті носові хустки, книги, листи і багато іншого.
Те ж саме, кажуть, вмів робити жив у своєму ашрамі (обителі мудреців і пустельників) індуїстський святий Сатья Саї Баба. Коли у нього запитали, звідки він бере всі ці речі, Саї Баба відповів: з тієї реальності, яку європейці називають тонким світом. А на інше питання, чому ж тоді святий не ліквідує голод, допомагаючи забезпечувати продуктами бідуючих людей, відлюдник розвів руками - провидіння дає нам тільки приклад, решту ми повинні добути своєю працею.
І дійсно, якщо фрукти, які діставав «з нізвідки» Саї Баба, негайно з'їдалися, то коштовності, які він матеріалізував і з легкістю дарував оточуючим, через деякий час безслідно випаровувалися.
Тут мимоволі згадується звершення дива Ісусом Христом, який нагодував кілька тисяч людей двома хлібами і п'ятьма рибами, однак Спаситель зробив це лише одного разу.
У кожного, хто чув про уміннях Блаватської та Саї Баби, відразу виникає думка, що це може бути фокусом або спритним шахрайством. Однак досліди інших «чудодєєв» спростовують таку думку.
Скажімо, англійська медіум XIX століття Д.Д. Хьюм здійснював спіритичні сеанси при денному світлі, що практично повністю виключало шахрайство і підроблення. Дзвіночки в присутності Х'юма дзвеніли, книги літали як пташки. А одного разу медіум злетів сам.
Спостерігачів вразило вплив Х'юма на музичний інструмент - гармоніку. Медіум уклав її в металеву кошик, щоб у оточуючих не було ні найменшого сумніву - це реальність, а не фокус. По уявному наказу Х'юма гармоніка сама собою виконувала різні мелодії.
ФЕНОМЕН ГЕЛЛЕРА І ДОСВІД ШМІДТА
У 70-е роки XX сторіччя в Стенфордському дослідницькому інституті були проведені наукові експерименти зі знаменитим екстрасенс Урі Геллером, під час яких він гнув і ламав металеві предмети, стирав запису магнітофона, змушував речі зникати і з'являтися знову і так далі. Особливо дивними виявилися його досліди з насінням редиски. Під час цих дослідів Геллер напруженням волі змушував насіння прорости, а потім за допомогою таких же зусиль повертав паростки назад під шкірку насінини. Протягом декількох років парапсихические здібності Урі перевірялися в різних лабораторіях світу, поки вчені не переконалися, що це не гіпноз, не ілюзія, не ефект навіювання, не шахрайство і незграбний фокус, а реальні психофізичні явища.
А американський вчений-фізик Гельмут Шмідт в 1971 році провів оригінальний досвід з так званим стимулятором випадкових подій - приладом, який спонтанно видавав різні сигнали. Метою експерименту було поставити крапку в питанні: чи впливає думка на матерію чи ні. Генерування та фіксація випадкових чисел здійснювалися апаратом без участі людини. Оператор, за задумом Шмідта, повинен був вплинути силою волі та думки на збільшення кількості сигналів одних і зменшення інших. І йому це цілком вдалося, хоча закони традиційної фізики, здавалося б, повністю виключали таку можливість. Результати експериментів виразно показали, що думка впливає на матерію. Випадкові процеси тут доповнилися втручанням свідомості стороннього спостерігача.
ЕФЕКТ МАХАРІШІ
Цей материализующий принцип встановив індійський гуру Махаріші Махеш Йоги у другій половині XX століття. У липні-серпні 1979 року Махаріші, до цього більш відомий дружбою зі знаменитими The Beatles, які були його учнями, зібрав в одному місці (штат Массачусетс, США) понад двох тисяч своїх прихильників, щоб по команді зосередитися на якійсь одній думці. В результаті ДТП в цьому штаті знизилася на 6,5%, насильницьких злочинів - на 3,4%, авіакатастроф - на 20,8% порівняно з контрольними цифрами. Аналогічні досліди проводилися на Філіппінах, у Канаді, Австралії та Великобританії, Ізраїлі та інших країнах, скрізь демонструючи вплив колективної думки на матерію.
На думку дослідників, ефект Махаріші являє собою феномен колективної свідомості, що працює на рівні групи, суспільства, країни, народу, усього населення світу в цілому. Основна умова тут - щоб індивідуальні свідомості діяли злагоджено, в унісон. Коли узгодженості немає і, навпаки, є поляризація почуттів, настроїв і думок - це може призвести до несприятливих соціальних і фізичним наслідків: війн, революцій, землетрусів, техногенних катастроф.
Існує також ряд повідомлень про направленому вплив колективної медитації на погоду.
МЕТОД ПЛАЦЕБО І «АНТРОПНИЙ» ПРИНЦИП УЧАСТІ»
У психотерапії широко відомий метод плацебо, полягає в тому, що хворому замість цього ліки дають «пустушку» - нешкідливе і не надає ніякого фізіологічного впливу речовина, що має зовнішній вигляд ліків і упаковане, як справжній препарат. Плацебо застосовується, наприклад, коли по тим чи іншим причинам потрібно позбавити хворого від побічного впливу медикаментів. І ось що з'ясувалося - у багатьох випадках плацебо лікувало нітрохи не гірше, ніж справжнє лікарський засіб. Медики і психологи раніше пояснювали це виключно сприйнятливістю пацієнтів до навіювання, не здогадуючись, що тут є й інші причини. До них відноситься так званий ефект матеріалізації, що запускається думкою і словами лікаря. В результаті повністю неактивний препарат чинить таке ж фізіологічна дія, як і активний. Подібний ефект широко і не без успіху використовується не тільки в медицині, але і, припустимо, в психології, в засобах масової інформації.
Ось і виходить, що думка дійсно впливає на матерію, причому не тільки в локальних масштабах, але і в глобальних. У 1983 році американський фізик-теоретик Джон Уілер сформулював «Антропний принцип участі»: «Спостерігачі необхідні для набуття Всесвіту буття». Ця формулювання спирається на припущення, що спостережувані закони природи не є єдиними реально існуючими, тобто повинні бути реальні Всесвіти з іншими законами.
«Антропний принцип участі» Уїлера означає, що Всесвіти без розумного спостерігача не знаходять статус реальності. Причина цього в тому, що тільки спостерігач в змозі здійснити переклад безлічі можливих станів в одне, реальне.
Авторитетні теоретики прийшли до висновку, що свідомість спостерігача - такий же необхідний елемент Всесвіту, як і вона сама, і саме уявна діяльність людини творить Всесвіт.