Подружжя Микола і Олена Реріх відомі у світі, як послідовники створеного ними нового способу пізнання тонкого світу, названого ними Агні Йогою або Вченням Живої Етики. Однією з проблем, яку традиційно розглядають багато інші містичні доктрини, для Реріхів стало пророцтво про майбутнє Спасителя людства. Ця тема знайшла своє вираження також у картинах Миколи Реріха і його молодшого сина Святослава - «Скарб Світу - Чинтамани» і «Чинтамани».


Скарб світу-Чінтамані. М.к.реріх

1. Камінь далекого світу

Всі перипетії, пов'язані з легендою про Камінь Чінтамані, докладно описала у своїй однойменній статті Т. В. Мурашкіна. Наведу витяги з неї: «Легенда про Камені прийшла до Реріхів у вересні 1923 року, в ній було сказано: «Зберігайте Камінь в Ковчезі, привезеному з Ротенбурга. На ньому чотири квадрата зі знаком «М». Явище буде ясно, коли Я промовлю - шлях чотирьох на Схід... Час настає, терміни виконуються. Рок сужденный записаний, коли з Заходу добровільно Камінь прийде. Стверджуємо чекати і зрозуміти Каменю шлях. Стверджуємо зрозуміти сужденных носіїв Каменю, йдуть додому. Корабель готовий!

Нова Країна піде на зустріч Семи Зірок під знаком Трьох Зірок, тих, хто послав Камінь світу. Скарб готове і ворог не візьме покритий золотом щит!

Чекайте Камінь!»

6 жовтня 1923 року в Парижі Реріхи отримали Ковчег з Каменем. Цей епізод їхнього життя описаний Н. К. в нарисі «Віхи»: «...Була вказівка про те, що вийде дуже цінна посилка. Час минув. Друзі наші вже як би забули про цю обставину, приїхавши в Париж. Одного разу з банку «Беккерс Трест» приносять оповіщення про отримання пакета. Виявилося, що цим обычнейшим шляхом була доставлена сама незвичайна посилка. Як бачите, і так буває».

Чінтамані - це фрагмент головного Каменю, який знаходиться в Гімалаях і є космічним магнітом, володіє величезною проникаючою силою психічного і духовного впливу на свідомість людей. Його незбагненне і таємниче властивість - енергетичний ритм. Це ритм Серця нашого Всесвіту, яке знаходиться в просторі сузір'я Оріон.

У нарисі «Камінь» Микола Костянтинович пише: «На камені зазначаються знаки, які то з'являються, то йдуть углиб. Камінь попереджає свого тимчасового власника про всяких значних подіях. Камінь видає тріск в особливих випадках. Стає особливо важким або, навпаки, втрачає вагу. Іноді камінь починає світитися. Камінь приноситься іноді новому власнику абсолютно несподівано якимись незнайомцями. У каменя багато якостей, недарма про нього складені різні перекази і пісні. Згадується він і в середньовічних історичних і наукових дослідженнях. На Гімалаях, в Тибеті і Монголії постійно доводиться зустрічатися із згадками про це сокровенне диво».

Камінь пов'язаний з жіночим початком і знаменує епоху Жінки - епохи Матері Світу. Саме через цей камінь, довірений Е. І. Реріх, узгоджувався ритм енергетики її організму з ритмом Серця Всесвіту. Серце земної жінки, асимілювавши вогненно-духовні ритми Серця Космосу, поєднав Землю і Вищі Плани. Цей досвід має планетарно-космічний значення і в силу своєї незвичайності не може бути оцінений сучасним поколінням в належній мірі.

Це був досвід по з'єднанню Світів...

З інших джерел ми можемо дізнатися, що Скринька став ковчегом для метеорита, присланого з Оріона. В Азії цей камінь відомий, як Чинтамани, Норбу Римпоче - Скарб Світу, а в Європі - як священний Грааль.

Відомо, що Камінь має форму розплющеними серця плода або подовженої форми. Камінь сам приходить, взяти його не можна. Всі великі об'єднувачі і засновники держав володіли ним.

Курновуу - Великий Правитель Атлантиди - носив цей Камінь, укладав кристал життя, поверх всіх золотих прикрас.

Цар Соломон наказав відбити частину каменю і вставити у срібний перстень, з яким ніколи не розлучався. На камені була написана «чаша мудрості, полум'ям просиявшая».

Володів Каменем і Акбар - великий об'єднувач Індії.

Імператор Китаю побудував для Скарби Світу храм з бірюзи кольору неба.

Схід повний легенд про Дар Оріона. Одна з них - легенда про Білому Коні «Эрдени Морі», що несе великий коштовний камінь Мудрості, світло якого розсіює темряву: «На краю прірви, біля гірського потоку, в вечірньому тумані показуються обриси коня. Вершника не видно. Щось незвично виблискує на сідлі. Може бути, це кінь, втрачений караваном? Або, може бути, він кинув вершника, перестрибуючи через прірву? Може бути, цього коня, знесиленого, кинули на шляху і тепер, відпочивши, він шукає власника? Так мислить розум, але серце згадує інше. Серце пам'ятає, як від Великої Шамбали, від священних гірських висот у сужденный годину зійде кінь одинокий, і на сідлі його замість вершника буде сяяти Скарб світу: Норбу Римпоче - Чінтамані - Чудовий Камінь, Спаситель Світу. Чи Не настав час? Не приносить нам кінь самотній Скарб Світу?»

Микола Костянтинович писав, що символ білого коня проходить в легендах і переказах різних народів. «Здавна ходить Эрдени Морі, і світить його скарб. На сході та на заході сонця затихає все, значить, десь проходить великий кінь білий, несучий скарб».

«Поки народи знають про сужденном скарб, вони все ж таки залишаться на вірному шляху. Шлях їх, хоча б і довгий, і незвичайний, - неминучий. Так само неминучий, як служіння вдосконалення. Кому-то казки. Кому-то бувальщина. Хтось боїться. А хтось розгорне сторінки книги принесеної».

«У сагах знаємо героїв на білих конях». «Бачили білого коня Святого Егорія». «Бачили білих коней Флора і Лавра». «Бачили білих коней литовського бога Световита». «На білих конях мчали валькірії».

«Чули про коні Гесер-Хана, навіть бачили на скелях Тибету удари підков».

«Знали коня Хімавата - з вогняної ношею Чинтамани».

«Побудова Великої Стіни позначено чудовим сказанням. Для захисту держави був пущений білий кінь; і там, де пройшов цей світлий посланець, там через всі хребти і була споруджена Велика Стіна. Знову-таки білий. «Саме білий кінь у казках героєві належить. Саме білому коневі надано і одному ходити, приносячи велику звістку».

Неодноразово Микола Костянтинович зображував легендарного Коня щастя і на своїх полотнах. Два з них знаходяться у музеях його імені: в Нью-Йорку і в Москві...»

Така коротенька історія Каменя Чінтамані.

2. Зірки, Раси і вчення містиків

Оголошені містиками різних епох і народів і повторені Реріхами пророцтва про Камінь Чінтамані залишилися б не особливо поміченими - світ переповнений всілякими передбаченнями майбутнього, якщо б не популяризація їх за допомогою літератури, створеної друкарським способом, і не художній промисел, успішно присутній у житті родини Реріхів. Однак це анітрохи не допомогло розвинути хоча б частину якоїсь давньої космогонічної доктрини - раскрывавшей принципи життя, існуючі у тонких світах навколо Землі.

Найперша проблема, яку містикам давнину, а слідом за ними і Реріхам, слід було б розуміти, перш ніж оголошувати про незвичній ролі Каменя Чінтамані, пов'язана з існуванням Надземних Рас (дотримуючись загальноприйнятої термінології) в межах прояви енергетичного поля Землі. Справа в тому, що, згідно з широко поширеною на Сході буддійської доктрині, - оголошує те, що Раси жителів тонких світів беруть участь у житті багатьох планет (і Землі в тому числі), змінюючи один одного; при цьому у кожної Раси є свої особливі завдання в організації земного життя на період прояви, - виходить, що Раси жителів тонких світів якось плутано брали участь в організації життя Землі в цілому, і особливо плутано вони проявляються в літописі земної людської цивілізації.

Зовні, Расова теорія буддизму виглядає начебто привабливо: перша Раса (вибрані Духи планети) створювала Землю, при цьому вона жила виключно в тонкому світі; наступні розвивали на Землі якісь принципи життя і організовували на планеті щось особливе, відмінне навіть у фізичному світі Землі; а завершить земну еволюцію Раса, яка схожа на Расу-родоначальницю Землі, але лише завдання у неї прямо протилежне - виключити виникнення в Космосі хаосу після «розпилення» Землі в тонкі енергії.

Проте зовнішнє враження оманливе, і якщо слідувати не релігійної упередженості, а всього лише простій логіці земного розуму, то ця доктрина у всякого грамотного людини зобов'язана викликати, як мінімум, подив своєї цілковитої неразумностью.

Почну з того, що багато хто з творців теорії Рас Землі зарахували себе до прихильників вчення Будди. Однак історичні хроніки вказують на те, що сам Будда залишив своїм послідовникам лише Чотири Істини Буття. Все інше змістовне наповнення доктрини раннього і особливо сучасного буддизму взяли на себе послідовники пророка. У зв'язку з цим, багато істориків сучасності - серед них, зокрема, відомий радянський історик Лев Гумільов, який намагався створити Єдину Всесвітню історію, зв'язавши її причинність з космічними циклами, - задаються природним для всякого розуму дослідника (але не релігійного догматика) питанням: як вийшло, що чим далі по часу від доби прояви в земному тілі самого Будди, створене ним вчення розрослося з Чотирьох Загальних Істин Буття в розлогу і докладну містичну доктрину?

Пояснення цієї загадки може бути дано саме простоє. Воно полягає в тому, що послідовники Будди зробили помилку, характерну для всіх навчань. По-перше, вони не зрозуміли суті і змісту Заповіту Будди. Якщо вже сам пророк вважав за доцільне залишити землянам після свого вознесіння лише пам'ять про Чотирьох Істини Життя, значить, на те була його Указ. І міркувати тут про те, що Будда чогось не передбачив - значить, поставити під сумнів усі його існування в земному тілі як пророка і сам Принцип, якому слідував у своєму житті Будда.

Звідси випливає, що послідовники Будди, щоразу вносячи в різні епохи доповнення до вчення буддизму, пішли від Шляху Будди і зайнялися самоискательством. Але в цілях додання цим містичним досліджень авторитету, всякий раз заявлялося, що все це відбувалося за указом Духу самого Будди. Перевірити це твердження не представлялося можливим, оскільки грамотність населення на Сході і донині залишається на вкрай низькому рівні. Якщо ж говорити про містичної обізнаності жителів Сходу, то вона також далека від традиційно приписуваних народам Азії знань тонких світів.

Інша найважливіша проблема, яку геть проігнорували творці поширеною нині на Сході теорії про Надземних Раси, пов'язана з незнанням ними одного з найголовніших принципів життя тонких світів, який полягає в наступному. При народженні кожного окремого розумного індивідуального Его у Всесвіті ця нова Життя отримує індивідуальне зоряне завдання. Воно може зберігатися в пам'яті кожного зоряного жителя. Або ж стати частиною зіркового життя цілої Раси жителів тонких світів, у разі, коли якесь Его з його завданням, згідно старшинству і наявного у нього досвіду життя, стає Направляючим Принципом життя цілої Раси. У цьому випадку будь-індивідуальне зоряне доручення засновнику Раси стає зоряним дорученням для всієї Раси.

Логіка виконання кожного зоряного доручення в тонких світах полягає в тому, що кожному зірковому жителю необхідно не тільки особисто брати участь у створенні умов для реалізації Задуму Раси, але і особисто відповідати за виконання (або уповільнення термінів) усіх доручень, так і за розмагнічування всіх наслідків, що виникають після використання зоряної енергії, витраченої на виконання кожного з доручень.

Таким чином, кожен житель тонких світів, з'являючись в тій чи іншій області простору Космосу, знає про те, що розлучитися з цією областю Всесвіту він має право лише після остаточного дослідження всіх наслідків, що виникли у цій та сусідніх областях простору після використання ним тонких енергій. У цьому проявляється Принцип Зоряної Відповідальності за Життя. Це Принцип схожий рівності серед усіх зіркових жителів.

Іншими словами, Той, хто починає створення всякого нового прояви Життя у Всесвіті, несе індивідуальну відповідальність як за весь період існування цього Явища, так і за очищення Космосу від будь-яких хаотичних проявів після завершення Циклу існування зазначеного Явища. Тобто, такого собі «зоряного конвеєра» при створенні планет - коли одні мешканці починають, а інші продовжують кимось розпочату справу і завершують його - в тонких світах бути не може в принципі. Так бачить життя лише обмежений у часі земної розум, якому невідомі терміни життя, триваліше періоду існування земної фізичного тіла людини.

Все це доводить, що автори Расової доктрини не мали розуміння суті та змісту життя Рас жителів тонких світів і не могли бачити Расові потоки зоряної енергії, якими Раси допомагають один одному під час виконання зоряних доручень.

Не менше непорозумінь при дослідженні легенди про великий дар далекого зоряного світу нашої Землі у вигляді особливого Каменя Чінтамані - а ще краще сказати, відвертого нерозуміння викладається проблеми в цілому, - виникає, якщо розглядати її зміст на предмет пошуку в ній розуміння зв'язку життя Надземних Рас (як навколо Землі, так і далеко від неї) і оточуючих земне людство явищ звичайному житті.

3. Зоряний блукач Чинтамани

По-перше, у авторів легенди про Чінтамані (а це багато поколінь містиків, причому, з різних народів) немає ні найменшого уявлення про зв'язок Землі і Сонячної системи в цілому з іншими зоряними системами.

Коротко проблема зводиться до наступного. Сонячна система, як у фізичному (видимому звичайним людським оком), так і в тонкому світі, є однією з підсистем (зі своїм чітким і давно усталеним ритмом життя) великої мегасистеми зірок, відомої людству у вигляді галактичного освіти Чумацький шлях.

Не так давно, буквально 1-2 роки тому - сучасна наука в результаті пильного вивчення біоритму життя Землі визначила, що саме центр галактики Чумацький шлях є задаючим генератором для всього життя на Землі. Це означає, що саме з центру Чумацького шляху приходять на Землю вібрації, що зумовили глобальні і менш значущі ритми активності для всіх процесів на нашій планеті.

Однак у авторів легенд про космосі немає жодних згадок про роль і вплив Чумацького шляху на земне час і все, що відбуваються на Землі, процеси. Натомість автори космогенеза вигадали провідну роль для життя на Землі, у вигляді двигуна її еволюції, з боку сузір'я Оріон. Ця обставина відразу вказує на те, що ніхто з тих, хто підтримав легенду про Камінь Чінтамані, не мав здатності бачити Расові Промені. В той час, як саме ними якраз і відбуваються передача всіх видів енергії в тонких світах, але ніяк не якимись предметами - наприклад, кометами або камінням.

Для Променів Рас в Космосі немає перешкод ні у вигляді часу, ні у вигляді відстаней. Бо багато з цих Променів якраз і створювали Расові потоки тонких енергій, якими творилися не просто разові явища в тонких світах, але відтворювалися (причому, багаторазово) багато зоряні світи, іноді набагато більші, ніж відома нинішньому людству Всесвіт.

Йдемо далі. Крім повної відсутності якості найтоншого зору, у містиків, які створили легенду про Чинтамани, не було також і власних польотів в тонких світах у далекі зоряні світи. Інакше автори помилкової легенди ніколи не називали б не сузір'я Оріона, ні навіть самого найменування зірок, що вживаються земними вченими. Справа в тому, що для польоту до далеких зоряних світів треба мати зіркове ПРАВО вилітати за межі Сонячної системи. Таке право можна отримати, якщо знати свою Расу, Промені якої створювали свій час життя на Землі.

Таких Рас існує три. У кожній з цих трьох Рас існують свої індивідуальні Промені зв'язку з далекими світами. Так і виходить, що для того, щоб летіти далеко і мати можливість повернутися потім назад до Землі, ментального тіла необхідно вчасно управляти своїми вібраціями, налаштовуючись спочатку на ті вібрації Расових Променів, якими вони утримували зв'язок зі своїми родинними зоряними світами, а потім - на ті вібрації тих же самих Расових Променів, через які далекі зоряні світи направляли допомогу всім жителям тонких світів в межах Сонячної системи. Всі ці вібрації містять свої вміщення у вигляді образів для земного розуму (вони необхідні для передачі інформації земного розуму) і навіть символів для писемності, яку кожна з Рас зобов'язана розвивати, присутній на нашій планеті.

Вивчаючи під час ментальних польотів кожне з багатьох і багатьох діалектів колись жили на планеті цивілізацій землян, присвячений в карму своєї Раси зобов'язаний прожити всю історію своєї Раси і знати всі її зв'язку з кожним із земних регіонів і проживали на їх обширах людьми. Знаючи це, людина має право захищати свою Расову зв'язок і називати події, предмети і явища в земній життя або з життя тонких світів навколо Землі тими іменами, які йому стали відомі при його особистому торканні свого Расового Променя. На жаль, в цих Расових Променях немає ні Оріона, ні, наприклад, Євразії, ні більшості інших назв зірок, які нині на слуху у людства.

Знаючи всі зазначені зв'язки енергії всередині Расових Променів, можна далі вже не торкатися до тексту легенди про Чинтамани, так як вона оповідає про незвичайну ролі в космогенез якогось особливого каменю. Таку вказівку розкриває повну залежність авторів легенди про Чинтамани від їх власного земного розуму. Оскільки космічні процеси у тонких світах і життя в цілому не можуть прив'язуватися до предметів з фізичних світів як якихось эволюционизирующих факторів.

Біблія згадує, що Бог творив саму тіло планети Земля протягом одного Дня. Сьогодні, при наявності на Землі великої кількості грамотних жителів, яким, на відміну від їхніх давніх попередників, доступно більш революційний світогляд про життя в космосі, можна уточнити, що процес Творення Землі в тонкому світі всього лише одним Расовими Променем - а Рас навколо Землі, нагадаю, Три - займає не більше 1 секунди в перерахунку на нинішній земне час. А відразу Три Променя трьох Рас, об'єднавшись у повній гармонії, можуть прискорити цей процес у багато тисяч разів. Однак вся проблема при творенні кожної нової планети зводиться до того, щоб уберегти від хаосу (а частіше навіть від обурення) сусіднє простір навколо тієї галузі космосу, де намічено поява нового зіркового тіла.

За аналогією з колами на воді, всякий раз з'являються на її поверхні після падіння у неї каменя, в космосі при створенні нових планет таких кіл виникати не повинно. Це обставина якраз і вимагає від жителів тонких світів досвідченого торкання своїми Променями все, до чого вони торкаються тільки в просторі.

Говорячи про хибність легенди про Чинтамани, можна ще вказати на роль у ній коня. Ця обставина вказує на типова поведінка земного розуму, живе насильством над навколишнім світом. Як відомо, досконала людина Землі, яким, наприклад, був Будда, не займається насильством і подчиненям своєї волі будь-яких зовнішніх для його свідомості обставин і ритмів вібрацій (як тонких, так і у фізичному світі), які можуть сповільнити його польоти в далекі зоряні світи. Оскільки кожне торкання чужий вібрації призводить до співучасті у ній, а з цього з'являється вже відповідальність за саме існування цієї вібрації. Остання обставина завжди пов'язане з термінами, протягом яких ті чи інші вібрації мають право бути присутніми в просторі.

Так у людини Землі з'являється обов'язок захищати своїм життям всяку вібрацію, якщо він увійшов в співзвуччя з нею, щоб зазначені цієї вібрації терміни могли б реалізуватися. Якщо ж ці строки порушено, то чоловік, який був присутній при цьому, зобов'язаний зміщувати свій земний шлях, оскільки він не зміг жити своїм минулим ритмом життя так, щоб не обурювати навколишній простір.

Підводячи підсумок, слід сказати, що якщо якийсь пророк в майбутньому має намір стати Рятівником Землі, то йому доведеться триматися подалі не тільки від коня (кінь має свій термін життя, і він набагато коротше земної терміну життя людини, тому після фізичної смерті коня пророка, який прив'язав свій земний шлях до тіла і розуму коня, не буде більше прав продовжувати своє просування по планеті в тому ж фізичному тілі, так як зі смертю коня зникне один з принципів земної побуту пророка; пророк може знову повернутися до своєї високої місії, але вже в іншому земному тілі і в інших регіонах планети), але і від багатьох інших благ земної цивілізації.

Оскільки багато предметів із земного вжитку, що входять в життя пророка (наприклад, той же сідло для коня з легенди про Чинтамани), також мають Расові зв'язку - відповідно, у них можуть бути індивідуальні призначення, для реалізації яких всякий раз вказані свої терміни. І всяке порушення будь-якого з перерахованих факторів призведе до зміщення життєвого шляху людини, що мала стійку зв'язок з тим чи іншим предметом.

Таким чином, красива містична легенда про Камінь Чінтамані насправді не має ніякого призначення. Вона може допомогти хіба що дітям, щоб будити в них прагнення до польотів до далеких зірок. А ось всім, хто шукає шлях, що наближає його до таємниць тонких світів, і хто хоче подолати межу, що розділяє земне розуміння життя від ментального прозріння, слід знати про неправдиве устремлінні земних умов авторів, сочинивших легенду про Чінтамані.

Аргур (Argure),
Вогненний Буда,
Перший Пріор Ордена святої Мальти.
Judan San.