З Старого Заповіту випливає, що результат юдиного народу з Єгипту тривав 40 років, і всі ці роки, сповнені труднощів і поневірянь, люди вперто несли з собою важкий великий ящик, оббитий золотом. Очевидно, що він представляв величезну цінність. Що ж було в ньому заховано? Московський дослідник С. Первушин пропонує наступну гіпотезу.

Зроблено за словом Божим

З Біблії ми знаємо, що Ковчег Завіту (а йдеться саме про нього) являв собою ящик з дерева акації довжиною 2,5 ліктя, висотою та шириною по 1,5 ліктя, покритий всередині та зовні тонким листовим золотом. Здавалося б, будь-столяр міг такий ящик зробити без праці. Проте Господь не тільки дав Мойсею докладні вказівки про розміри Ковчега, але і показав йому зразок, у відповідності з яким він повинен бути зроблений. "Будь уважний, щоб виготовити його за зразком, коий ти бачив на горі" (2 Кн. Моїсеєва, 25-40).

Що ж було заховано в золотій скриньці? Серед теологів немає єдиної думки на цей рахунок. Одні вважають його"переносним порожнім троном Божим", інші - "вмістилищем для Святого каменя". Більшість вважає, що в Ковчезі зберігалися якісь важливі реліквії. Але які?

Спробуємо в цьому розібратися, звернувшись до інших документів, що описує ті давні події. Так, нещодавно в розшифрованому ефіопському кодексі "Кебра Негест" ("Слава царів"), написаному близько 850 р. до н. е., теж йдеться про вказівку Бога виготовити Ковчег з нетлінного дерева і покрити його золотом. Там же є опис вмісту Ковчега: "Божественність в ньому чудового кольору і роботи, подібна яшме, блиску срібному, топазу, благородного каменю, кришталю і світла, які захоплюють очі і спокушають, а почуття змішують. Зроблена по слову Божому і не рукою людини: він сам створив її для приміщення Своєю незвичайністю. В ній був золотий гомер, повний манни, яка впала з неба..."

У стародавніх ефіопів явно не вистачало слів і понять для того, щоб описати побачене. Це зрозуміло - адже в ящику знаходилося щось дивне, створене не людськими руками. У священній книзі іудеїв "Зохар" теж описується Ковчег і його вміст. Це кілька десятків сторінок неясних захоплених висловів, порівнянь з дорогоцінними каменями і різними чудесами, дивно схожими на уривок з ефіопського кодексу.

Священний ящик

Ми знаємо, що Ковчег, за розрахунками важив близько 300 кг, подорожував на возі, в яку були запряжені корови. Іноді його несли на жердинах. Але навіщо з такими труднощами потрібно було транспортувати ящик на важкому шляху по пустелі? Давні джерела говорять: так велів Бог. Але мета цього наказу незрозуміла-в довгих, виснажливих поневіряння зайві тяжкості були явно ні до чого.

Що найбільше необхідно великій групі людей, що йдуть по пустелі, де вночі -10'С, а вдень +50'З, дощів майже не буває, немає рослинності і тварин? Звичайно, їжа. Народ Моїсеєв, як відомо, харчувався манною небесною. Але ніхто досі не з'ясував, що це за продукт, описуваний в П'ятикнижжі як щось подібне до хліба?

Звідки ж бралася манна, якою має бути достатньо, щоб прогодувати все плем'я? У "Кебра Негест" в описі вмісту Ковчега згадується і "золотий гомер, повний манни", а все інше нагадує спробу розповісти доступними словами про якоїсь надскладної апаратури.
Таку точку зору висловлюють і британські вчені Дж. Сессон Р. і Дейл в книзі "Машина для виготовлення манни". Таку машину, яка робила їжу іудеїв, заради безпеки і везли в ящику, названому Ковчегом Завіту, вважають дослідники.

Принцип її дії простий: верхня частина - дистилятор з хвилястою поверхнею, що сприяє охолодженню, через яку проходить повітря. З повітря шляхом конденсації видобувається вода, що надходить у посудину з біологічної культурою типу водоростей хлорели. Ось і джерело їжі! Залишається тільки переробити його, зробити придатним для вживання. Цим якраз і займалася машина невідомого походження, якимось шляхом потрапила до Мойсея. Сессон і Дейл дають докладний опис такого апарату - сучасна технологія дозволяє це зробити.

Машина щодня виробляла гомер (3 літри) манни для кожної сім'ї. Якщо брати наші технологічні норми, враховуючи малий робочий об'єм, продуктивність її була дуже висока: близько 1,5 кубометра манни для 600 сімей. Звичайно, меню не відрізнялося різноманітністю, але голод людям не загрожував при всіх обставинах.

Яке ж джерело енергії мала ця машина, якщо вона працювала не тільки протягом результату, але, як з'ясовується, і багато пізніше? В наші дні вже є міні-реактори, що дають енергію за рахунок розпаду радіоактивних елементів. В них енергія розпаду безпосередньо перетворюється в електрику - але зовсім інакше, ніж це відбувається на великих АЕС. Можливо, схожим чином був влаштований і Ковчег Заповіту?
У Книзі Самуїла кажуть, що після перемоги у війні филистимляни захопили Ковчег. Але звертатися машиною вони не вміли. Всі люди, наближалися до таємничого скриньки, хворіли і вмирали, Спочатку відчували нудоту, потім у них випадали волосся, і, нарешті, покрившись виразками, вони вмирали в муках. Знайомо, чи не так? Дуже вже нагадує все це променеву хворобу.

Филистимляни вирішили якомога швидше позбутися від трофею, приносив нещастя, і віддали його юдеям назад.

Але траплялося так, що і серед законних власників Ковчега бували жертви. Одного разу загинули 70 молодих людей, які піддалися гріховного спокусі і заглянули у ящик (Перша Книга Самуїла, або Книга Царств, 6-19). Очевидно, Мойсей знав про таку небезпеку. Тому намет з Ковчегом ніколи не поміщали в центрі табору, як слід було б, враховуючи його сакральність, але завжди поза кола наметів, причому обслуговували машину люди в спеціальних костюмах (Вих. 33-37),

Але звідки взялася ця машина, зроблена за останнім словом техніки, в старозавітні часи? Дослідники висувають дві версії: вона була вкрадена у єгиптян, яким, у свою чергу, дісталася у спадок від допотопної цивілізації, або ж Мойсей отримав її від інопланетян. Ні спростувати, ні довести ту чи іншу гіпотезу ніхто толком не може - не вистачає історичних фактів. Звичайно, якщо б вдалося знайти сам Ковчег, тоді, цілком можливо, вдалося б зрозуміти, хто правий, а хто ні.

Доля реліквії

Можна відшукати сліди Ковчега? Схоже, що так. Виявляється, протягом багатьох століть було відомо, де він перебуває.
Отож, після щасливого повернення Ковчега від филистимлян "прибули жителі Кіріат-Джераима, взяли Ковчег Ягве і внесли його в будинок Абинадаба на пагорбі. Еліазара, сина його, присвятили, щоб зберігав Ковчег Ягве. З часу прибуття Ковчега у Кіріат-Джераим пройшов довгий термін у 20 років" (Перша Книга Самуїла, 7, 1-2). Весь цей час машина не діяла, у землі обітованій манна стала не потрібна. Потім довгі роки ніхто Ковчегом не цікавився - потрібно було воювати з филистимлянами, угрожавшими країні. Тільки після вигнання ворогів цар Давид згадав про нього. Він будував нову столицю, яка повинна була стати і релігійним центром держави, а значить, місцем зберігання символів древніх традицій. І тоді цар з 30000 воїнів відправився в Кіріат-Джераим. Однак при перевезенні Ковчега сталося нещастя: воли злякалися, рвонули, священний ящик упав би на землю, якби йшов поруч воїн не підтримав його. Дотик до скриньки вбив його на місці. Виходить, бездействовавший багато років Ковчег раніше був під високою напругою, тобто знаходився в робочому стані.

Коли цар Соломон побудував у Єрусалимі знаменитий храм, він виділив у ньому маленьку, позбавлену вікон камеру, яку називали"святая святих". У ній зберігався Ковчег Заповіту. З цього моменту протягом 300 років в Біблії немає згадок про нього. Тільки в одній з останніх її частин, Другій Книзі Маккавеїв, є згадка про цю пам'ятку. Але нічого не говориться про її долю.

Нас цікавлять відомості можна знайти в тому ж кодексі "Кебра Негест". Почувши про багатство, силу і мудрість Соломона, цариця ефіопська Македа вирішила відвідати столицю Ізраїлю. Їй був влаштований пишний прийом, Македа була зачарована і ні в чому не опиралася цареві. На прощання Соломон "подарував їй всі гідні бажання чудові речі і багатства: радують око чудові одягу та бажані в ефіопській країні дивовижності, верблюдів і возів, у числі 6000, навантажених дорогоцінними предметами; вози, на яких їздять по землі, і одну підводу, яка літає по повітрю, яку він виготовив відповідно до переданої йому Богом мудрістю" ("Кебра-Негест", гол. 30).

Через 9 місяців після повернення цариця народила хлопчика, названого Байна-Легкем. Коли юнакові виповнилося 22 роки, він вирушив у Єрусалим, щоб побачити батька. Соломона втішила зустріч, і він щедро нагородив сина. Але юнак побажав мати ще один подарунок - Ковчег Завіту. Люблячий батько погодився, але поставив умову: зберігати цей факт у повному секреті. Байна-Легкем вкрив Ковчег у своєму таборі і таємно доставив його в Ефіопію. Машина була поміщена в одному з храмів Аксума, стародавній столиці країни. Байна-Легкем вступив на трон, взявши ім'я Менелік. Він поклав початок царювання династії Негусов, останнім з яких був Хайпи-Селассіє, повалений в 1974 році.

Весь цей час - майже 3000 років - Ковчег, за наявними відомостями, знаходився в Аксумі, Доводиться обережно говорити "за наявними відомостями", тому що, згідно з офіційними джерелами та пресі, Ковчег перебуває під опікою священников собору Святої Діви Марії і вважається найбільшою святинею коптського духовенства, але побачити його ніхто не має права. Під час свята Максаль, після закінчення сезону дощів, з храму виноситься лише копія таємничої реліквії. Так може, у коптських священиків і немає справжнього Ковчега?

У цьому зв'язку варто нагадати, що в 1936-1941 рр. Ефіопія була окупована італійцями, і цілком можливо, що справжній Ковчег вже зберігається у Ватикані.

Але є й інший слід Ковчега. Біблія згадує про нього, коли пророка Єремію ангели попереджають про напад вавилонян: "...по слову Божу пророк наказав нести з собою намет і Ковчег. Увійшовши на гору, де Мойсей отримав скрижалі з десятьма заповідями, Єремія знайшов там печеру. Помістив там намет, Ковчег і вівтар, а вхід закидав камінням. Деякі... потім повернулися, щоб позначити дорогу, але вже не змогли її знайти" (Друга Книга Макавеїв, 2, 4, 7).

Що сховав Єремія - оригінал або копію, виготовлену за наказом Соломона? Пророк жив через 300 років після смерті царя, а Ковчег був покритий павутиною часу. Напевно тому важко було розібрати, оригінал чи підробка, тим більше людині, яка не розбирається в техніці.
Отже, де все-таки справжній Ковчег? В печері неподалік від Єрусалиму або в Аксумі? А може ще десь?

Джерело: "Цікава газета. Неймовірне" №14 2012 р