Байкал дав світові не тільки саму чисту воду, але і особливу енергію. Вона в різні століття по-різному впливала на стан навколишніх народностей. Один Чингісхан - кажуть, виходець із Забайкалля - чого вартий. Але був, виявляється, у бурятського народу і не менш пам'ятний пророк - дід Барнашка, уродженець села Шулута.


Видатного віщуна Балтаханова, за деякими версіями його прізвище Биртагаев або Бутуханов, ольхонцы вважали і вважають місцевим Нострадамусом. У миру його називали просто Барнашхэ, по-російськи - Барнашка. Він жив на рубежі ХІХ-ХХ століть: приблизно у 1830-1925 роках. Записів, подібних катренам Нострадамуса, бурятський провидець не вів, але, передбачаючи майбутнє бурять, Росії і планети в цілому, передбачив багато значущі події минулого століття - революцію 1917 року, Велику Вітчизняну війну, важкі роки перебудови та інші труднощі нинішньої життя. Про появу електрики, радіо, автомобілів, про відхід бурять з берегів Байкалу, великої «вогненної війні» і наступних світових катаклізмів він говорив століття тому.

Причому по-бурятски і досить образно. Його погано розуміли близькі. А односельці далеко не всі зрозуміли, що він їм говорив. Але з часом зміст його передбачень передавалося від покоління до покоління в усній формі, при цьому найчастіше збагачувалось і оновлювалося народними оповідачами. Але неодмінно передавалося від батька синові, від бабусі онуку.

За розповіддю шамана Валентина Хагдаева, у діда Барнашки було дві внучки:

- Старша - Дэндэ жила своїм життям, а молодша - Айхэ доглядала за які дожили до глибокої давнини віщим старцем: готувала йому і годувала постарілого провісника. Він говорив про те, що прийде інший час, і Айхэ проживе рівно стільки ж, скільки він сам, - 94 роки. На початку ХХ століття він вже був глибоким старим, повернувся на батьківщину після поневірянь, - він обійшов всю Бурятію, подовгу жив у буддистських дацанах. І тільки тепер намагаються згадати і передати онукам, до кого і коли він йшов. Батько його був Бутух. Він з підроду Хамнэ. Нащадки його роду живуть у селі Анга, у Еланцов.

Переночувавши у гостинного Валентина Хагдаева, вранці рушив у дорогу. До села Анга мені довелося пройти пішки сім кілометрів. Галина Протасовна Хоргоева, в дівоцтві Михайлова, - нащадок діда Барнашки, дружина літнього шамана Гната Францевича. Ось що вона мені розповіла:

- У Айхэ дітей було шестеро. Старша Валя живе в Улан-Уде, я друга з дочок. Раніше в улусі Шулуты велика річка текла з гори, вода була чистою. Але потім пересохла. Жити там стало незручно без питної води. Батьки Барнашки були простими селянами, він у родині був один син. У школі не вчився. Говорив в основному бурятски. А коли їздив по Бурятії - те, що чув у дацанах, він запам'ятовував, і все тримав у голові. Але зате його друг три класи церковної школи закінчив - і ази знань йому передав.

По дорозі в придорожніх бурятських юрт, нині ставленых тільки для торгівлі і туристів, розговорився з літнім бурятом. Він, звичайно, теж чув про всіх прогнозах діда Барнашки, але переказувати їх перехожому, а тим більше говорити про рід і рідні Барнашки, не ризикнув. Більш балакучим був молодий Станіслав Грешилов, працівник Ольхонской адміністрації:

- Справа в тому, що кожен бурят зобов'язаний знати свій родовід аж до сьомого коліна. Мій дядько розповів, що дід Барнашка фактично наш родич. Через Собходоева Михайла - онука діда Собходея - ми рідня.

Про що дід Барнашка пророкував, знають вже всі діти: що будуть птиці літати залізні, що все буде обплутане проводами і залізом. Говорив про те, що й воза без коня. Що спілкування буде не безпосередньо, а через ящики. Барнашка був середнього росту. Швидше щуплий, ніж вгодований, більш світловолосий, ніж основне бурятське населення. Передбачати він почав після двадцяти років, в середині XIX століття. Просто ходив по хатах і розповідав про майбутнє: говорив багато, часом безупинно. Зазвичай починав пророкувати з закритими очима, притулившись спиною до стіни. Кажуть, що він міг вступати в контакт з істотами паралельного і вищого світів. Спочатку його вважали юродивим, потім зарахували до особливо шанованим.

Бурятський шаман. Швидше за все Барнашка під кінець життя виглядав так само. Фото: "Іркутські кулуари"

Барнашка справді був не від світу цього. Мандрівник і провідник вищої волі, він не жив як усі, в ситості і достатку. Дивно ще й те, що радянська влада не розправилася з ним як з чужорідним тілом. Пояснити це можна тільки граничної бідністю діда. Те, що ховали діда Барнашку за монгольським звичаєм, відомо від родичів Грешилова. Стас каже, що на обряді поховання був його рідний дідусь, який народився у 1913 році. Він йшов у коня, везшей останки Барнашки на поховання.

Але де саме похований сам легендарний дід, ніхто не знає. Є ще версія передбачення, що вся подальша історія бурятського народу записана на правій лопатці стародавнього віщуна. Але таємниця могили не дає відповіді на всі питання, котрі виникають з кожним роком у нових поколінь. Вмираючи, він сказав, щоб його тіло не ховали в землі, а залишили на помості, так як через 100 років на його кістках повинні були проявитися і ті прогнози, які він говорив при житті, і нові. У 1950-ті роки вчені на чолі з академіком А.П. Окладниковым шукали могилу віщуна, але місцеві жителі відмовилися їм допомагати.

А в улусі Шулута, де жив Барнашка, довгий час залишався будинок віщуна. Він, можливо, зберігся і до наших днів, якби невістка, дружина сина, не вивезла будиночок по колодах в місцевість Анга, де він і згорів. Сама жінка осліпла, що місцеве населення вважало розплатою за порушення передсмертного заповіту Барнашки - не переносити будинок і не зраджувати його тіло землі. Вдячні нащадки в знак глибокої поваги в кінці ХХ століття в місцевості Шулута, де з'явився на світ Барнашка, побудували юрту і священну коновязь - боогэй сэргэ. Ініціатором відродження цього унікального місця є В. Р. Бардалеев, уродженець села Бугульдейка.

Так от, зі слів нині живуть, легендарний Барнашка напророкував, ні багато ні мало, що піде бурятський народ з берегів Байкалу в Монголію. У три потоки. Вірною ознакою того, що пора згортатися з насиджених родових місць, за прогнозом містичного діда, буде початок будівництва залізного мосту через річку Сарму. Якщо результат не відбудеться, то місцеві жителі побачать на берегах Священного озера військових людей у блакитних касках. Нині це є візитною карткою збройних сил НАТО. Їх поява дід Барнашка пояснював просто: тоді будуть видобувати нафту з дна нині заповідного Байкалу.

Багато присвячені заперечують результат бурятського народу з Сибіру. Так само як і ставлять під сумнів питання про можливу «сорокадневной війні». Але як би те ні було, всі інші передбачення містичного Барнашки вже збулися. Хочеться вірити, що відроджується самосвідомість народу дозволить уникнути етнічних переселень. І залишилося ще 14 років до моменту виявлення мощей Барнашки.

Михайло Юровський