В ООН сьогодні зберігається понад 200 тисяч документальних сюжетів, пов'язаних з інопланетянами і літаючими тарілками. Є серед них і свідоцтва священнослужителів.

Вони впали з неба

Цікавий документ виявили нещодавно в церковних архівах французькі історики. Датований він 840 роком н. е. З нього випливає, що існування літаючих тарілок заперечує не тільки сучасна офіційна наука. Проти них виступала ще й ранньохристиянська церква. В той час у Ліоні жив архієпископ по імені Аргобар. Прославився цей священик тим, що зрадив анафемі місцевих селян, які стверджували, що «в хмарах є кораблі, жителі яких прибули сюди з краю під назвою Магонія». Селяни нібито торгували з мешканцями захмарних літальних апаратів. А одного разу, свідчить документ, неосвічена чернь забила камінням до смерті чотирьох прибульців - трьох чоловіків і одну жінку, які випали з небесного корабля.

Жив у IV столітті н. е. в Палестині християнський абат Іларіон розповідав історії, нагадують в чомусь сучасні описи зустрічей з НЛО. За його словами, йому доводилося бачити химерні апарати, що видавали дивні звуки. Абатові здавалося, що він чує сумний плач жінок і дітей, мукання худоби, рев львів і навіть шум справжнього бою. Сам Іларіон вважав всі ці феномени проявами демонічної діяльності.

"Досить багато свідчень про зустрічі з НЛО зберігають російські монастирські архіви. Наприклад, в «відписках Кирило-Білозерського монастиря владі», датованих 25 серпня 1650 року, говориться: «отъ світла небеси, не изъ хмари, вышелъ вогонь великъ на Робозеро і шелъ на південь уздовж озера надъ водою, в усі сторони сажень з двадцяти і більше, а на бік того полум'я дымъ синь, а попереду його сажень за двадцять йшли два променя вогняні жъ

У 1852 році в Ноке, Ірландія, свідки спостерігали в нічному небі над церквою великий куля, що світиться, а потім побачили у церковного фронтону Діву Марію в супроводі дивних, мало схожих на людей, світних істот.

Діва стояла, витягнувши руки вгору і в сторони. У такій позі ніхто з очевидців до цього ніколи не бачив її ні на картинах, ні в скульптурних зображеннях. Одна зі свідків, Бріджет Тренч, захоплена видовищем, кинулася назустріч баченню, бажаючи поцілувати ноги Богородиці. Але її руки обхопили порожнечу.

«Намагаючись обняти Дівчину, я нічого не відчула, крім стіни, але фігури виглядали такими об'ємними і живими, що я ніяк не могла зрозуміти і дивувалася, чому руки не відчувають того, що так ясно і чітко бачать очі», - розповідала жінка.

Коли про бачення дали знати приходського священика, той припустив, що це, мабуть, відбиття від кольорових вітражів церкви, і спокійно провів залишок вечора, не виходячи з дому. А через десять днів після події один зі свідків - глухий дитина - знайшов слух, а інший вилікувався від раку.

"На прохання комісії з розслідування, утвореної архієпископом Туамским, професор з Мейнуфа провів спеціальний експеримент. У присутності двадцяти священиків він з допомогою чарівного ліхтаря спроецировал картинку на фронтон і встановив, що бачення не могло бути результатом фотографічної містифікації. Пізніше кореспондент лондонської газети " Дейлі телеграф " влаштував самостійну перевірку і заявив наступне: Яка б причина не лежала в основі бачень, дія чарівного ліхтаря в будь-якому випадку слід виключити»."

Багато деталей цієї історії схожі з повідомленнями про спостереження НЛО: незвичайний пульсуючий вогненна куля, світні істоти всередині або біля нього, і, нарешті, чудесні зцілення.

Прибулець розчинився в повітрі

У 1790 році паризький єпископ послав в Алансон свого помічника для особливих доручень, якому належало розібратися в неймовірні події, що сталися в цьому провінційному місті. Разом зі священиком вирушив і поліцейський чиновник Ля Бефф. Прибувши на місце, вони склали наступний рапорт для свого начальства:

«12 червня в 5 годин ранку кілька селян побачили незвичайний кулястий об'єкт, який, як їм здалося, був охоплений полум'ям. Спочатку вони подумали, що це загорівся повітряна куля Монгольф'є. Але його величезна швидкість і видаваний їм свистячий звук здивували їх. Куля уповільнив свій рух, хитнувся і опустився на вершину гори, вирвавши з коренем всю рослинність навколо себе.

Жар, що виходить від кулі, був настільки сильний, що довколишні дерева і кущі загорілися. Селянам вдалося погасити пожежу, який погрожував в іншому випадку знищити все навколо. Навіть до вечора куля все ще не охолов. І тут сталося зовсім незвичайне, можна сказати, неймовірна подія. Його спостерігали два бургомістри, один фізик і четверо інших поважних мешканців. Не можна забути і про десятки селян, що знаходилися тут же.

Куля такої величини, що в ньому могла б вміститися карета, після свого падіння залишився неушкоджений. Неподалік від нього товпилося безліч людей, проведавших про подію і тепер томимых цікавістю.

Несподівано в кулі відкрилося щось на зразок двері і, що найдивовижніше, з'явилося істота, схожа на нас, тільки дивно одягнений. Одяг щільно облягала тулуб. Помітивши натовп людей, цей чоловік пробурмотів щось невиразне і прожогом кинувся в сусідню гай. Селяни в переляку інстинктивно відсахнулися від кулі, і це врятувало їх, так як в наступну мить він безшумно вибухнув, його уламки розлетілися на всі боки, перетворилися в пил.

Пошуки таємничої істоти виявилися марними. Здавалося, що він просто розчинився в повітрі, оскільки до цього часу не виявлено жодних його слідів...»

Абат Жан-Марі-Баптист Вьяннэ, який жив у XIX столітті у французькій селі Арс, прославився своїми розповідями про зустрічі зі злими духами. Деякі з цих оповідань звучать дуже схоже на сучасні опису близьких зустрічей з «прибульцями». Світ, який з'являвся в присутності Вьяннэ, нагадує НЛО і пов'язані з ними явища.

Біограф Вьяннэ, Франсуа Трошу, описує випадок, що стався з абатом у грудні 1826 року. Рано вранці до сходу сонця Вьяннэ вийшов пішки в Сен-Тривер-сюр-Моньян, де він повинен був прочитати проповідь. Раптом простір навколо Вьяннэ заповнили «зловісні» вогні, здавалося, горів сам повітря, і придорожні кущі виглядали охопленими полум'ям. Трошу приписав цей вогонь диявола і припустив, що той намагався таким чином вселити в душу Вьяннэ боязкість, але священик продовжив свій шлях.

НЛО з точки зору демонології

Уфологи постійно проводять численні паралелі між явищами, пов'язаними із НЛО, і ймовірно проявами демонічних сил. А американський православний священик отець Серафим Роуз прямо назвав ряд спостережень НЛО «діяльністю злих духів». Довести істинність цієї гіпотези неможливо (принаймні, в даний час), але схожість між явищами, пов'язаними із НЛО, і деякими описами, наведеними в демонологической літератури, не можна не визнати вражаючим. Наприклад, температурні ефекти, що згадуються в багатьох описах зустрічей з НЛО (найчастіше це відчуття сильного холоду), не менш часто фігурують у розповідях про близькому спостереженні демонів.

Ще однією спільною рисою демонічної діяльності і спостережень НЛО є різного роду неприємні запахи. Зокрема, сучасний американський контактер Альберт Бендер, який повідомляв про свої зустрічі з прибульцями, заявляв, що відчував виразний запах сірки в присутності інопланетян.

"Існують і інші особливості, що об'єднують явища, пов'язані з НЛО, і прояви демонічної сили: це і телепатія, і здатність набувати різні форми, проноситися в повітрі з величезною швидкістю, робитися невидимим, і вогненні, що летять по повітрю колісниці демонів, так схожі на сучасні опису випромінюючих світло НЛО."

"1 лютого 1620 року у дах кафедрального собору у французькому містечку Кемпер-Корентен з неба впало щось, що спричинило за собою потужний вибух, в результаті якого дах зі страшним гуркотом обвалилася. До собору з усіх кінців міста збіглися люди і серед вогню й диму побачили зеленого диявола, який робив свою брудну справу - роздмухував вогонь! Як писали згодом місцеві газети, диявол був ясно видно усіма всередині вогню іноді сірим, іноді синім або жовтим»."

"Влада розпорядилася кинути в ревущее полум'я одночасно кілька освячених предметів, півтори сотні відер з водою і сорок чи п'ятдесят тачок добрив. Марно. Диявол, як і раніше був на місці, і вогонь продовжував вирувати. Потрібно було зробити щось більш радикальне. Освячену облатку помістили всередину буханки хліба і кинули в полум'я

"Паралелі між проявами демонічної діяльності і описами зустрічей з НЛО знаходять продовження і в такій сфері, як сексуальні контакти. Безліч раз стверджувалося, що викрадали інопланетяни землян і змушували тих здійснювати з ними статевий акт. Це дуже нагадує розповіді про суккубах і инкубах - злих духів, які вступають у сексуальні стосунки з людьми. Як розповідали деякі жертви викрадення», інопланетян взагалі відрізняє стійкий інтерес до людських репродуктивної і видільної систем."

"Деякі дослідники інопланетних прибульців пов'язують їх діяльність із здійсненням біблійного пророцтва про те, що Антихрист обов'язково проявить себе безпосередньо перед новим пришестям Христа і скине на землю вогонь з небес». Біблія містить також передбачення про те, що перед приходом Антихриста і подальшим кінцем цієї епохи у небі з'являться знаки і чудеса». Роздуми і тлумачення на цю тему налічують до теперішнього часу безліч томів, більша частина яких написана евангелическими протестантами і присвячена ролі НЛО в згаданих вище пророцтвах. Окремі автори стверджували навіть, що сам Антихрист прийде на землю у вигляді інопланетянина."

Таємниця святої інквізиції

В архіві святої інквізиції, що зберігається в німецькому місті Фрайберг, знайдена рукопис XVI століття, зміст якої приголомшило вчених. Документ описує тортури, яким піддали «спійманого пекельного демона, щоб вирвати нещасного з пазурів Сатани».

Опис «пекельного створення», засудженого до жахливих муках, до дрібниць відповідає сучасним свідченнями очевидців, які стикалися з інопланетянами.

«Демон був невисокого зросту, голову мав непомірно більшу, очі величезні і косоокі, тонкі губи і маленький рот. Його шкіра й кров були зелені, що є безперечним доказом сатанинського походження, бо ні одне боже створіння не має зеленої крові і ніколи не мало».

Невідомо, яким чином істота з НЛО потрапило в руки святої інквізиції. З відомостей, що містяться в рукописі, слід, що воно залишилося після вибуху літаючої тарілки. Звук і вогонь привернули увагу навколишніх жителів. Інопланетянина виявили повішеним на дереві, схоже, на залишках парашута.

Спійманого тут же передали представникам святої інквізиції. Ті незабаром з'ясували, що інопланетянин «вміє говорити по-людськи і розуміє слова». Це його і згубило. Святі отці прийшли до висновку, що, якщо «потерпілий вміє говорити, то, можливо, його вдасться вирвати з пазурів Сатани і повернути в лоно святості». Щоб цього досягти, треба було насамперед пробудити в ньому совість і схилити до визнання своїх гріхів. Застосовувалася така ж процедура, як і при допиті чаклунок.

Спочатку йому задали питання: «Скільки ненароджених дітей ти позбавив життя в материнському лоні?» Інопланетянин став заперечувати і намагався щось пояснити, але «розпечене залізо і ламання суглобів швидко привели його до розсудливості». Нещасний зізнався у скоєнні «ста дюжин» (120 абортів), чому у батьків-інквізиторів волосся встало дибки. Це кількість їх шокувало.

Потім його запитали, скільки разів він опоганив предмети релігійного культу. Тут інопланетянин, зрозумівши, нарешті-те, про що йдеться, намагався зізнатися в найменшій кількості проступків, однак інквізитори, пам'ятаючи його попередній відповідь, не дали себе провести. Розплавлене олово, заливаемое у відкриті рани, призвело до того, що після кожного «сеансу» виючий від болю інопланетянин називав всі великі цифри. Після десяти тисяч у допитують здали нерви. Вони перейшли до наступних питань: «Хто був твоїм помічником?» Тут виснаженому інопланетянину зачитали список диявольських імен, і він підтвердив свій зв'язок з кожним з названих.

«Скільки дівчат ти спокусив, ввівши їх у спокусу?» - Допитуваний зізнався тільки в трьох дюжинах, чому батьки-інквізитори повірили, стверджуючи, що «демон дуже потворний, щоб відчути до нього грішним потягом могли багато дівиці».

«Скільки разів ти насилав мор на людей і тварин?» - Тут інопланетянин теж намагався зменшити свою провину, але коли кат затулив його пальці в залізних лещатах, швидко змінив свідчення і тут же зізнався, що наслав п'ять воєн, а також епідемію сифілісу, яка в останні роки сталася в Європі.

Батьки-інквізитори, шоковані цими страшними подробицями, вирішили, що «не в людських силах вирвати це нещасне створіння з лап диявола» і «воно повинно бути утоплена». Поки вони обмірковували кару, інопланетянин помер від ран. Його труп тут же спалили, а попіл змішали з порохом і зарядили в пушку. Після процедури екзорцизму пролунав постріл, і від нещасного інопланетянина не залишилося навіть сліду...

«Добрі люди» священика Кирка

"У другій половині XVII століття шотландський священик Кірк з Аберфойла зібрав усі, які тільки зміг знайти, розповіді про якихось «добрих людей» і написав трактат під назвою Таємний союз ельфів, фавнів і фей», де систематизував свідчення очевидців про дивних істот, які докучали шотландським фермерам."

Вже в наш час відомий американський уфолог французького походження Жак Валле розшукав в архівах цей трактат і підсумовував висновки священика про ельфів і інших повітряних істот.

"От що з цього вийшло. Вони є чимось проміжним між людиною і ангелами. У них дуже легкі флюидные тіла, порівнянні з щільними хмарами. В основному їх бачать вночі. За своїм бажанням вони можуть з'являтися і зникати. Вони розумні й допитливі, мають силу, що дозволяє забирати з собою все, що їм подобається."

"Поки люди ще не розселилися по більшій частині території землі, ці істоти жили на ній. Їх цивілізація залишила сліди на вершинах гір

Кожні три місяці вони змінюють місце проживання, оскільки не любить засиджуватися на одному і тому ж місці, а воліють подорожувати. Саме тоді і відбуваються зустрічі, що вселяють страх людям, навіть на великих дорогах.

Їх тіла завдяки своїй здатності змінюватися дозволяють їм плавати по повітрю з усіма своїми домочадцями. Вважається, що їх будинку дивно великі й красиві, але найчастіше вони недоступні для людського зору. Кірк порівнює їх з закляті островами. У цих будинках є ніколи не які гаснуть лампи і вогонь, що горить без дров.

Кажуть вони дуже мало. Коли справа все ж доходить до розмов, вони користуються мовою, схожим на свист. Їх звички і мову, коли вони розмовляють з людьми, такі ж, як і у жителів тих місць, де вони мешкають.

"Їх філософія заснована на наступних принципах: ніщо не вмирає

Коли їм заманеться, вони з допомогою чарівництва можуть змусити себе з'являтися перед нами.

За словами Кірка, тіла у «добрих людей» настільки пристосовані завдяки духу, ними керує, що вони можуть робити видимими або невидимими, коли їм це заманеться.