Главная Обратная связь У вибране

Світ непізнаного - Onua.org

Onua.org - це сайт створений з метою ознайомлення користувача з світом непізнаного, новинами технологій, космічних відкриттів і загадок нашої планети Земля, НЛО, Відео , Фото, Очевидці, Загадки історії і стародавніх цивілізацій.
onua.org » Майя » Храми бога Хроноса
Дізнатися більше про 2012 рік
Місія Curiosity
Discovery Channel
Discovery World
Discovery Science
Animal Planet
Nat Geo WILD
National Geographic Channel
Viasat History
Viasat Explorer
Календар новин

Приєднуйтесь

Популярне на Onua.org
Фото
?=t('Новости аномалий и неопознанных явлений')?>
Дізнатися більше про планету Нібіру

Предлагаем восстановить, заказать, купить диплом Вуза в любом городе России. Только настоящий бланк ГОЗНАК с гарантией.

Переглядів: 6216
Храмы бога ХроносаНіщо так не управляє побутом, всім нашим життям, як час. Люди вже в доісторичні часи вміли вести рахунок днях, місяцях і роках з великою точністю. Спочатку вони вдивлялися в небо неозброєним оком, спостерігаючи за Сонцем, Місяцем і зірками.

Пізніше - закладали астрономічні принципи в основу своїх кам'яних кіл, пірамід або храмів. Аж до недавнього часу археологи не вірили, що древні були здатні на таке, вважаючи ці споруди швидше за абстрактними. Таємниці стародавніх пам'яток у Європі, Азії та Америці, не тільки служили релігійним і культовим цілям, але і грав роль календарів, розкриває нова наука, озброєна найсучаснішими комп'ютерами, - астроархеология.

У формах стародавніх сакральних споруд буддизму прихована космологічна символіка.
Споруди, зведені цивілізаціями стародавніх індіанців, були святилищами гармонії Космосу. Майя і ацтеки створили надзвичайно точний календар, який служив у тому числі і астрономічним цілям.

Більшість найбільш значних пам'ятників ранньої та стародавньої історії в усьому світі були календарними спорудами, метою яких було закріпити час в просторових формах. Ці химерні споруди народів Центральної та Південної Америки зводилися на основі солідних астрономічних знань.

Час - одна з найбільших таємниць на світлі і ключ до багатьох таємниць. Багато сучасні фізики, а разом з ними і містики вважають, що часу як такого не існує. Те, що ми називаємо часом, є лише гадана послідовність рухів у просторі. Тому час насправді неможливо виміряти.

Те, що ми спостерігаємо при так званому вимірі часу, - не що інше, як зміни в просторі. І годинникова стрілка теж демонструє нам тільки своє власне рух. Наскільки щодо саме поняття часу і наскільки тісно пов'язане воно з властивостями простору, було блискуче доведено математично Альбертом Ейнштейном ще в 1905 р. Насамперед він відмовився від загальноприйнятого уявлення про простір, замінивши його поняттям викривлення простору. Уявлення про просторах з нелінійними координатами веде, звичайно, до повного руйнування поняття часу. Тому-то й різні години за законами теорії відносності будуть йти з різною швидкістю, якщо вони самі знаходяться в русі. Це природничі відкриття тягне за собою цілий ряд проблем, пов'язаних з Космосом, а потім і питання про початок усіх речей, тобто Творіння.

Втім, революційними ідеї Ейнштейна здалися лише вченим-естественникам, які ще з часів Ренесансу і вже, в усякому разі, Освіти звикли жити в оманливо-надійному світі, де все має чисто механічне пояснення. Містикам ж теорія відносності не відкрила нічого нового. До яких би культурним колам вони ні належали, для них просторово-часовий континуум завжди був проявом божественного початку. Ключами до такого розуміння їм служили зоряне небо і річні цикли природи. Пов'язуючи одне з іншим, містики виявлялися ближче до проникнення в головну таємницю Творіння, що виходить далеко за рамки механістично-астрономічної картини світу.

Головна таємниця Творіння

Не випадково у всіх древніх, а почасти і в деяких сучасних культурах календарем надавалося яскраво виражене релігійне значення. І знову-таки не випадково, що багато релігійні та культові споруди, зі свого боку, служили календарним цілям або були спеціально побудовані для цього. Сучасні християнські храми теж будуються так, щоб вівтар був звернений на схід. А схід - не просто сторона світла. Там сходить Сонце. Недарма ми сьогодні говоримо про країни, «лежачих до сходу», або про Країну вранішнього Сонця на Далекому Сході. Час і простір об'єднуються навіть у мові: ще наші дідусі і бабусі називали південь полуднем.

Доповнюють календар годинник. Перший відраховує періоди річного циклу, годинник визначають час доби. Природно, вони тісно пов'язані між собою. Це було відомо ще древнім римлянам. Довжина однієї години змінювалася у них кожні добу. Улітку денні години були коротше нічних, взимку навпаки: римляни ділили періоди між сходом і заходом на 12 рівних проміжків. Хоча такий рахунок і видається нам надто складною, проте люди користувалися ним тисячі років.

Ще кілька десятиліть тому археологи не вірили, що люди давнину вміли робити такі розрахунки. Як могли ці «дикуни» володіти такими знаннями в астрономії, яких немає у людей XX ст.? Лише коли за вивчення давньої і найдавнішої історії взялися астрономи, вміння наших предків вимірювати час і розраховувати календар підтвердилося. Так виникла нова наукова дисципліна - астроархеология. Її піонерами були вчені шотландець Олександр Тому чи його сардинська колега Карло Машья. Тепер вважається доведеним (хоча і не всі археологи старої школи визнають це), що більшість значних пам'яток давніх і прадавніх епох у всьому світі так чи інакше пов'язана з календарями, тобто вони як би закріплюють час в просторових формах. За доказ приймається тут аж ніяк не думка більшості. В наші дні для цього, як правило, робляться комп'ютерні розрахунки, засновані на принципах теорії ймовірності, які і визначають, чи було дане спорудження, будь то кам'яний круг, абстрактна на перший погляд скульптура в скелях, піраміда або древній храм, зведено за законами астрономії чи ні.

Астрономічний прилад чи пам'ятник?

Споруди дійсно зустрічаються самі різні. Деякі з давніх будівель, очевидно, були побудовані гігантські прилади для астрономічних вимірювань часу. Найчастіше це сонячний годинник, відзначали дати початку найважливіших періодів року, а в деяких випадках і денні години доби. Інші не були пристосовані для безпосередніх вимірювань. Вони служили свого роду пам'ятками накопичених знань про гармонійних ритми Космосу і Творіння в цілому. Іноді їх влаштовували таким чином, щоб захід або схід Сонця або який-небудь помітною зірки в певний день припадав проти потрібної позначки. Такі споруди не використовувалися для досліджень, а, навпаки, самі припускали наявність у будівельників точних астрономічних знань. Однак і вони не залишають сьогодні ніяких сумнівів в своєму призначенні. Складніше йде справа з третьою категорією таких споруд, розміри і розташування яких на місцевості пов'язано не з календарними періодами, а з космічною символікою чисел, прийнятої в даній культурі.

Такі багатоступінчасті вежі шумерийцев і вавілонян, які називають зиккуратами. Їх трикутна форма уособлювала поділ світу на три «поверхи» - Небо, Землю і Підземне царство, а 7 ступенів відповідали 7 сфер. Схожа символіка зустрічається у будівлях Китаю, наприклад, в Залах Мінтана, побудованих, за легендою, царем Венем династія Чжоу (1122-255 рр. до н. е.). Квадратна будівля (квадрат був символом Землі) було вкрите круглої солом'яним дахом (круг символізував Небеса). Споруда складалася з 5 або 9 квадратних «залів», мали 12 дверей по числу місяців року. Як Сонце один за іншим проходить 12 знаків Зодіаку, так і цар щомісяця входив у новий зал і оголошував через його двері свої укази народу. У ранньому буддизмі і індуїзмі також були відомі подібні споруди з космічною символікою - наприклад, буддійська Ступа, яка уособлювала небесний звід.

Знаменитий стародавнє місто інків Мачу-Пікчу розташований на важкодоступному гірському плато в перуанських Андах. Дивні косі площині його храмів дозволяли проводити найточніші спостереження за зірками.

Піраміди Сонця будувалися в стародавньому Перу ще задовго до інків.
Стародавні споруди астрономів-інків найчастіше були простими сонячним годинником, як, наприклад, святилище Сонця в Интиуатане або ступінчастий «Трон Інків» в Куско (Перу).

На середземноморському острові Сардинія налічується майже 7 тисяч круглих кам'яних веж, складених з великих кам'яних блоків ще в доісторичні часи. Їх називають нурагами. Легенди кажуть, що колись їх було більше 12 тисяч. Коли це було, можна тільки гадати. Спроби їх датування дають розкид - від «після льодовикового періоду» до «залізного віку». Про те, навіщо будувалися нураги, також існують одні лише домисли. Їх вважали і надгробками заїжджих єгиптян, і оселями давніх велетнів, і мавзолеями знатних людей, храмами, присвяченими містичного культу вогню, пам'ятниками на честь військових перемог, укріпленнями, сторожовими вежами і навіть житловими будинками.

Більшість цих домислів не витримує критики. Для повсякденного використання у якому б то ні було як ці похмурі, позбавлені вікон будівлі абсолютно непридатні. Немає навіть отворів, через які можна було б виводити дим вогнища. Крім того, більшу частину року всередині нурагов панує така висока вологість, що будь-якому з його мешканців дуже скоро загрожували б ревматизм і артрози. Ніяких слідів поховань у них теж не знайдено. Для такого маленького острова Сардинія 12 000 укріплень - занадто багато. Замість того щоб об'єднувати захисників острова, вони ділили б їх на дрібні, небоєспроможні загони, яких в той же час було б надто багато, щоб невеликий, переважно селянське населення могло дозволити собі годувати подібне ополчення довгий час. Та й від кого треба було обороняти острів, понад 1000 років не бачив ніяких загарбників? Нураги-поховання теж не викликають довіри. У стародавніх сардов були свої поховання - дольмени.

Страх затемнень

Лише у 1984 р. професор Карло Машья з Університету Кальярі удалося розкрити таємницю нурагов за допомогою методів астроархеологии. Більшість веж виявилися орієнтовані входом на південь. Розташування внутрішніх ходів і приміщень дозволяє зробити висновок, що вони служили для спостереження за Сонцем у певний час року і доби. Деякі з нурагов побудовані інакше. У одних вхід спрямований точно в тому напрямку, де Сонце сходить у день зимового сонцестояння, в інших - на точку сходу тієї чи іншої з яскравих зірок. Пристрасть до спорудження нурагов у остров'ян, судячи з усього, була пов'язана з сонячними і місячними затемненнями, спостерігалися на Сардинії в період між 1200 і 200 рр. до н.е. Всякий раз, коли одне з світил затмевалось, стародавні сарди будували свого сонячного або місячного божества новий храм-нураг.

Про високі знання стародавніх сардов в астрономії говорять і інші доісторичні споруди на острові, а саме храми-колодязі. Це своєрідні підземні споруди, яких археологи знайшли вже 70. Близько 30 з них - в хорошому стані. Будували їх усі однаково, причому завжди по сусідству з нурагами. Кам'яна сходи спускається на 6 м під землю і закінчується перед круглим кам'яним колодязем, вкритим високою, схожою на готичну дахом. Вершина даху виходить на поверхню землі, і в ній є отвір. Камені в деяких з цих храмів-колодязів, побудованих близько 1500 років тому, виглядають так, ніби їх тільки вчора обробили найсучаснішою каменерізної пилкою.

На відміну від сонячних і зоряних храмів-нурагов ці дивні колодязі, на думку професора Машья, служили місячними святилищами. Першим з колодязів, ретельно обстеженим їм разом з астрономом Провербьо, був священний джерело Св. Христини. Виявилось, що колодязь закладений таким чином, що раз у році світло Місяця проникає точно в отвір даху і протягом декількох хвилин після півночі відбивається у воді колодязя. І цей єдиний раз відповідає саме тому положенню Місяця, в якому може відбутися її затемнення! Звичайно, це могло бути випадковістю, хоча з розряду дуже рідкісних. Проте подальші дослідження обох професорів показали, що добре зберігся колодязь Св. Вітторії ді Серрі влаштований так само.

Історія Перу задовго до Колумба налічувала цілий ряд високорозвинених культур. Наприклад, інки вміли зводити монументальні споруди, астрономічне значення яких безперечно.

Астрономічні споруди Центральної Америки

Календарні споруди Сардинії відносяться до тієї категорії астрономічних будівель, які лише закріплювали накопичені знання про Космос у культовій формі, але не використовувалися для нових вимірів і спостережень. Ту ж роль відігравали численні споруди доколумбової епохи в Центральній і Південній Америці. Одним з найскладніших вважається комплекс ель-Караколь в Чичен-Іца в Мексиці. Караколь по-іспанськи - «равлик», це кругла вежа, спочиваюча на двох накладених один на одного чотирикутних платформах і отримала свою назву від гвинтових сходів у неї всередині. Спорудили її тольтеки десь між 975 і 1200 рр. Назва всього комплексу, Чичен-Іца, сходить до мексиканської племені ітца, у XIII ст. поселився на цих, тоді вже покинутих землях. Тольтеки теж не були першими: приблизно в кінці X ст. вони змінили перш жили там майя.

Нижня платформа Караколя висотою 6 м і розмірами 61,5 х 66,9 м має прямокутну форму, верхня на 3 м вище і являє собою косою косинець зі сторонами 21, 21, 22,15 і 24 м, до того ж зрушений по осі на 5° по відношенню до нижній платформі. Тим не менш діагоналі, проведені від північно-східного до південно-західного кута обох платформ, проходять майже поруч, строго паралельно одна іншій, практично через центр круглої вежі. З відхиленням лише в 37 дуги вони вказують на точку, де в 1000 р. Сонце сходило в день літнього сонцестояння, а в протилежному напрямку воно сідало в день зимового сонцестояння. Зі сходів нижньої платформи спостерігач, знову-таки в 1000 р., бачив точку, де Сонце в день літнього сонцестояння заходило.

Зі сходів верхньої платформи він з відхиленням лише в 31' міг спостерігати захід Сонця у ті два дні року, коли воно стояло в зеніті над Чичен-Нею. І це ще не все. На нижній платформі є стилобат, подіум висотою 33 см, на якому влаштовані ніша для спостерігача з двома колонами, що стоять дуже близько один від одного. Якщо притулитися до стіни ніші і поглянути прямо в просвіт між колонами, то можна побачити ділянку неба, де заходить Венера, коли досягає крайньої точки свого північного відмінювання. Доказом тому служать й інші факти: одна з колон пофарбована в чорний колір, інша - в червоний. Ще майя позначали схід червоним кольором, північ - білим, захід - чорним, а південь - жовтим. Венера зветься Ранковою та Вечірньою зіркою, тому червоний і чорний - її кольору. І, нарешті, всю споруду було присвячене богові Кукулькану, якого майя в своїй міфології ототожнювали з

Ранкової зіркою.

В нетрях незайманого лісу Петен (Північна Гватемала) знаходиться стародавній комплекс Тікаль з пірамідами, храмами і палацами, колись служили святинями індіанцям майя. У період між 300 і 900 рр. це плем'я створило блискучі пам'ятники на південному сході Мексики і східних округах Гондурасу. Крім того, воно мало глибокими знаннями в математиці і дивовижно точним календарем. Астрономічних знань майя сьогодні ніхто не заперечує. Їх розрахунки руху Венери за 481 р. дають помилку лише 0,08 доби.

В самому центрі стародавнього індіанського міста Чичен-Іца на півострові Юкатан в Мексиці стоїть знаменитий храм-піраміда, іменований Кастільо. Кожна з чотирьох сторін піраміди оснащена сходами, що налічує 91 сгупень і ще одна; у сумі число ступенів дає 365 - число днів у році.
Направлення на Ранкову зірку

Нарешті, сама кругла башта теж служила для спостережень. Нагорі - невелика ротонда з 4 дверима, що ведуть у зовнішню галерею, теж з 4 дверима, але розташованими інакше. Вийшовши з них на «балкон» і заглянувши через одну з останніх дверей всередину, можна в одній із сусідніх побачити вузький ділянку неба. З 8 заданих таким чином напрямків астрономічно значущих виявилося 5. Це - спрямування на яскраві зірки Канопус, Кастор і Поллукс, на точку заходу Фомальгауту (при їх самому південному і північному відмінюванні), а також на точку заходу Сонця в день проходження зеніту. Для інших спостережень, можливо, служили 8 отворів на даху вежі (збереглися з них лише 3). Спроби реконструкції дають кілька можливих напрямів, наприклад, на ряд ключових положень Сонця і Венери, а також зірки Ахернар.

Найбільшим календарним спорудою була і сонячна обсерваторія Уахактун в Гватемалі. У період між 300 р. до н. е. і 150 р. н. е. майя звели там цілий комплекс культових будівель, серед яких виділяються 4 ступінчасті піраміди. Три піраміди стоять, або, точніше, стояли в ряд на одній терасі висотою 4,57 м, а четверта розташовувалася в деякому віддаленні від них, приблизно проти середини тераси. Знизу до неї ведуть кам'яні сходи довжиною 9,9 м. Між четвертою пірамідою і терасою, ближче до останньої, коштують 3 кам'яні колони.

На сходах є 3 точки - біля підніжжя, на самому верху й у середині, де вершини колон виявляються на рівні очей, - з яких можна спостерігати кілька астрономічних об'єктів, якщо дивитися поверх колон або трьох інших пірамід. Найдивніше, що три піраміди на терасі охоплюють таким чином весь діапазон сонячних сходів протягом року, якщо їх спостерігати з верхньої сходинки четвертої піраміди. З-за крайніх пірамід Сонце сходить 21 червня і 21 грудня, тобто в дні сонцестоянь. З-за середньої піраміди воно сходить 21 березня і 23 вересня, тобто в дні весняного і осіннього рівнодення. Одне з інших напрямків спостереження відзначає день 6 квітня, колишній для майя днем початку сухого сезону, а тим самим і польових робіт. У них це був один з найважливіших свят у році.

Чи був цей храм воїнів з колонадою біля входу присвячений богу Ранкової зірки? У Чичен-Іца, місті майя, архітектурне вплив тольтеків простежується особливо чітко.

Осівши в Белізі, майя звели в Хунантуниче грандіозну колонаду зірок.

Кругла вежа, побудована в Чичен-Іца в епоху тольтеків, служила астрономічною обсерваторією. З-за своєї внутрішньої сходів вона отримала назву ель-Караколь («равлик»).

Піраміда Сонця в Теотиуакане заввишки 64 м була найвищою спорудою древньої Мексики.

Монументальна обсерваторія

З інших астрономічних святилищ доколумбової епохи в Центральній Америці слід назвати ще комплекс культових споруд Копан у Гондурасі та Монте-Альбан, священну гору сапотеків в районі Оахака в Мексиці. Описувати їх ми не будемо, зазначимо лише, що їх астрономічне призначення не викликає сумнівів.

Календарні споруди виявлені і в Андах, у важкодоступних районах крутих гір. Більшість споруд зведено інками. Комплекс Писак в Перу, споруджений близько 1450 р., знаменитий Мачу-Пікчу, зведений в Андах (Куско) трохи пізніше, так званий «Трон Інків» в Сучуне, знову-таки неподалік від Куско, або «Місячний камінь» у Кильяруми приблизно там же. Стародавні споруди інків все по більшій частині були сонячними годинами. З каменю вирізалися колони, грані і кути яких були строго вивірені і ретельно відполіровані. Тіні від них точно вказували певні календарні дати. Вони називалися «інтіуатана», що в перекладі означає «місце, де було виявлено Сонце». Корінь «уата» у цьому складному слові означає не тільки «зловити», але й саме поняття «сонячний рік».

Одним з найбільш цікавих комплексів є сонячний храм Каласасайя в Тихуанако, Болівія. Побудували його індіанці племені айямара, що жили там в період між 540 900 рр. до н. е., ще до майя. Храм має прямокутну форму і орієнтований строго по сторонах світла. В центрі західної стіни є ніша для спостережень, з якої через храм можна бачити точки сходу Сонця в день зимового і літнього сонцестояння. В деякому віддаленні від середини східної стіни до неї прибудована кам'яна сходи. Спостерігач, який стоїть в ніші, міг бачити поверх неї схід Сонця 24 березня і 21 вересня (весняне і осіннє рівнодення), чим і пояснюється положення драбини не в середині стіни.

Інструменти для астрономічних вимірювань в Азії

Дні рівнодення - це рубежі, ділять проміжки між солнцестояниями приблизно на 4 рівні частини. Похибки в розрахунку цих дат і періодів пояснюються тим, що Сонце знаходиться не точно в центрі земної орбіти. Однак будівельники храму Каласасайя зуміли врахувати і ексцентриситет орбіти Землі!

Зійшовши на сходи і дивлячись з неї на західну стіну, довжина якої становила 48,9 м, можна було вибрати одне з десяти напрямків, позначених особливо високими камінням, з'єднаними один з одним. Стародавні астрономи відзначали таким чином точки заходу Сонця, служили для поділу календарного року на рівні частини. Точно такими ж календарними властивостями володіли, по всій видимості, і «знаки на землі», прокреслені в районі Наска в Південному Перу.

Якщо календарні споруди в Центральній і Південній Америці служили головним чином для позначення певних моментів у році, розрахованих до будівлі, то в древній Азії вони будувалися як інструменти для постійних астрономічних спостережень і вимірювань. Одним з перших споруд такого роду вважається квадратна цегляна башта, ширина якої становить внизу 15 м, а нагорі - 7,5 м; приблизно на середині висоти в ній є вузьке вікно заввишки 12 м, в якому встановлювався гномон - вертикальна стрілка сонячного годинника. Знаходиться ця вежа приблизно в 70 км від китайського міста Лояна в провінції Хенань. Вона була зведена в 1276 р. при імператорі Чжоу Гуні в стародавньому місті Янчжэне. Зразком їй, втім, очевидно стала схожа арабська башта, побудована близько 1000 р.

Щоб вона могла служити для точних астрономічних вимірів, від середини підстави одній з її стін прокладена кам'яна «доріжка» довжиною 36 м, в якій пробиті канавки для води, забезпечували нагляд за строго горизонтальним положенням каменів «доріжки». На каменях нанесені мітки. Завдяки їм можна було з великою точністю вимірювати довжину сонячної тіні опівдні в будь-який час року, так що і ця споруда була, по суті, не чим іншим, як величезним кам'яним календарем. Ще більше величезний інструмент подібного роду був створений у 1437 р. в Самарканді, що входить нині в Республіку Узбекистан. Будувався він під керівництвом Мірзи Мухаммеда Тарагая, онука великого завойовника Тамерлана (Тимура), більш відомого як Улугбек, хоча це прізвисько не означає нічого, крім «великий князь».

Від знаменитої обсерваторії Улугбека в наші дні залишилися лише руїни круглої кам'яної стіни, частково погрузившиеся в землю. Судячи з збереглася розмітці на каменях, ця стіна-квадрант дозволяла розраховувати величину прямого сходження небесних тел. Щоб побудувати квадрант як слід, людям князя довелося пробити в розташованих поруч скелях шахту шириною 2,5 м. За збереженим відомостями, квадрант доповнювався вежею-обсерваторією, висота якої дорівнювала 60 м, як у мечеті Айя-Софія в Стамбулі. За допомогою цього інструменту Улугбеку вдалося провести астрономічні вимірювання з небаченою раніше точністю. Він склав каталог, в якому вказувалися координати більш ніж 1000 зірок. Доля Улугбека сумна: його син Абд аль-Латіф підіслав до нього вбивць під час паломництва в Мекку в жовтні 1449 р.

Зоряний календар віком 3,5 тисячі років

Однак справа його не загинуло, його продовжив майже 300 років тому індійський махараджа Джайсингх II, який у 1728 р. заснував нову столицю свого князівства Амбер - місто Джайпур. Це місто розташоване в 250 км на північний захід від теперішнього мегаполісу Делі. Джайсингха II не задовольняла точність маленьких астролябій, прийнятих тоді на Сході, і він вирішив завести собі інструменти більш точні. Не знаючи про існування підзорної труби, він наказав побудувати в Делі (близько 1724), Джайпурі (1734), Матуре (після 1734), Бенаресі (1737) і Уджайне (1734) п'ять величезних обсерваторій.

Комплекс будівель в Матуре в 40-х рр. нашого століття був розібраний на камені для нових будівель, інші збереглися більш або менш в цілості, особливо в Джайпурі і Делі. Непогане уявлення про цих астрономічних спорудах дає звіт отця-єзуїта Йосипа Тиффенталера, датований 1785 р.: «Більше ж за все чудово те місце, що призначене для астрономічних спостережень; будову, подібного якому в країні цього ніколи раніше не бачили, викликає захоплення як своєю новизною, так і кількістю влаштованих в ньому інструментів. Місце це велике і просторе, і знаходиться воно на рівнині недалеко від княжого палацу, оточене кам'яною стіною, використовується воно для спостережень за небом. Біля входу можна бачити 12 знаків Зодіаку, викладених великими колами з вапняку».

Ступа - буддійське сакральна споруда, засноване на космічної символіки. Пам'ятник давньої культури, що відобразив в камені закономірності руху світил і служив спочатку для зберігання священних реліквій. Будівля являє собою купол, зведений над террасообразным фундаментом.

Споруди, подібні Ступі, часто мають чотири двері - по чотирьох сторонах світу.

Обсерваторія в Джайпурі (Індія), збудована у 1734 р. за планами махараджі Джайсингха П. Серед кам'яних інструментів для астрономічних спостережень виділяються сонячні години висотою понад 30 м.

На острові Сардинія знайдено близько 7000 доісторичних споруд у вигляді циклопічних круглих веж-нурагов. Навіщо вони були потрібні? Сьогодні ніхто не знає, чи були вони укріпленнями, житлами, сторожовими вежами, могильниками або святилищами сонячних і місячних божеств.

Потім креслення астрономічних сфер, відповідних полярному відмінювання для оного місця, поперечником в 12 і більш паризьких футів; потім сонячні години, великі і малі, для днів рівнодення, і астролябії, також з вапняку; і, нарешті, полуденна лінія і горизонтальні сонячні години, вирізані в зело великому плоскому камені. Найдивовижніше ж всього світова вісь надзвичайної висоти і товщини, складена з цегли і вапна і нахилена під кутом, рівним широті оного місця, висотою не менше 70 паризьких футів. На верху осі влаштована спостережна майданчик, звідки видно околиці далеко за містом, при погляді ж вниз може запаморочитися голова.

Подорожі отців-єзуїтів у XVIII столітті

Тінь оной великаноподобной осі падає на циклопічний ж квадрант (півколо), рогу і кінці дуг якого повернені вперед, сам же він розділений на градуси і хвилини, зело тонкою роботою по наибелейшему вапняку або гіпсу. Вранці тінь падає на квадрант на заході, після полудня ж на інший квадрант на сході, так що вона вісь зазначає собою середину між ними, і висота Сонця може бути обчислена у кожної миті. Поруч з сим квадрантом поставлений подвійний гномон, також з гіпсу; він укладений в якусь подобу кліті, по обидва боки ея. Коли настає опівдні, сонячний промінь проходить крізь два отвори, зроблені в мідному листі, і вказує висоту Сонця на тому і на іншому квадранті, влітку нижче їх середини, зимою ж вище.

Не менш чудові три латунні астролябії, підвішені в рухомому залізному кільці; інше ж кільце, латунне, має поділу і підвішене згідно з полярним схилянням оного місця, щоб відзначати пересування Сонця, для обчислення якого достатньо направити цей інструмент на нього. Про інструменти більш дрібних я говорити не буду. З недоліків цієї обсерваторії слід назвати не лише її долинне положення і навколишні її стіни, з-за яких можна спостерігати сходів і заходів небесних тіл, але і те, що гномон, світова вісь та інші інструменти зроблені з гіпсу, чого не можна досягти достатньої точності спостережень».

За матеріалами газети ВВС: Тайнознание
Ком-ев: 0 Автор: admin
Ви читаєте новину Храмы бога Хроноса якщо Вам сподобалася стаття Храмы бога Хроноса, прокоментируйте її.
html-посилання на публікацію
BB-посилання на публікацію
Пряме посилання на публікацію

Додайте коментар