Одна з найбільш інтригуючих різновидів легенд про перевертнів пов'язана з дітьми, воспитывавшимися серед вовків, подібно диким звірам, і в такій мірі перейняли звички і звички тварин, що нормальне життя серед людей стала для них абсолютно неможливою.

Хлопчик-вовк відомий з найдавніших часів, а історія Ромула і Рема - один з найбільш ранніх описаних випадків. Здичавілі діти, самі по собі маючи лише дотичне відношення до легенди про вовкулак, мабуть, справили певний вплив на перекази, що склалися навколо цього жахливого істоти, і тільки з цієї причини доречно згадати про декілька найбільш відомих випадках здичавіння.

Хлопчик-мавпа років дванадцяти, виявлений в джунглях на півдні Цейлону граючим з мавпами, був обстежений лікарями та представниками цивільних властей. З'ясувалося, що він відставав у розвитку розумово і був, мабуть, з цієї причини залишена батьками у джунглях. Дитина навчився імітувати поведінку мавп і тому вижив.

Хлопчик, якого назвали Тиса, не вмів говорити і тільки скрикував і бурмотів як мавпа. Він сидів, як мавпа, і не міг стояти без сторонньої допомоги. Пересувався він тільки рачки. Більше того, коли йому дали тарілку з їжею, він вивалив її на землю перед тим, як приступити до їжі. Важлива відмінність між хлопчиком-мавпою і хлопчиком-вовком, яке ми будемо обговорювати, - більша адаптованість першого. Через кілька тижнів хлопчик-мавпа носив одяг і їв з тарілки. Хлопчики-вовки, як правило, залишаються дикими, вони зовсім не здатні до навчання.

Природно, що в світлі легенди про вовкулак для нас більш цікаві хлопчики-вовки. Їх можна розділити на дві категорії: "ликантропы", на яких ми зосередимо увагу, і "дикі хлопчики", зазвичай боязкі діти, жертви грубого і жорстокого поводження. (Хлопчик-мавпа, мабуть, потрапляє в другу категорію.)

Важко припустити, звичайно, що хлопчик-вовк є щось інше, ніж жертва випадку або каприз природи. Але навряд чи хто-небудь буде заперечувати, що його існування зробило величезний вплив на формування легенди про ликантропе. Всяк, хто бачив такого дикого дитини, покритого подряпинами і болячками, зі скуйовдженим волоссям, брудного, приймає пози, властиві тваринам, з поламаними зубами і довгими, що нагадують вовчі кігті, нігтями, з сморідним диханням, ротом, забрудненим кров'ю від з'їденого сирого м'яса, а крім усього іншого, був свідком його лютості і чув нагадують вовчі виття і ревіння, які він видає, - той не міг не здригнутися.

Є цілий ряд факторів, необхідних вченим для констатації Homo ferus, особливо якщо мова йде про "ликантропическом" варіанті. Його типовий представник позбавлений багатьох властивих людині рис: любові, звичайних емоцій і особливо сміху; він мовчазний, виключаючи ті моменти, коли гарчить, фиркає або виє; він ходить на четвереньках, як даний чотириноге; він не здатний жити серед людей і повинен вести існування, властиве тваринам, і головне, він може жити без всякої людському допомоги. Коротше, він повинен жити в лісі і перебувати серед звірів. Але є й інші прояви Homo ferus, які також нерідко розглядають у контексті оборотничества.

В одному з високогірних аулів Кабардино-Балкарії з'явився дикий чоловік, одягнений в звірині шкури і саморобну взуття. Довга густа борода закривала майже півтіла. Незнайомець насилу вимовляв слова. Ось коротко, його історія.

Після вигнання фашистських військ з Північного Кавказу в роки Вітчизняної війни в аулі залишилися два поліцая, вірою і правдою служили окупантам. Щоб уникнути заслуженої кари за злочини, які вчинили, вони бігли в гори, прихопивши з собою гвинтівки і запас патронів - цілий цинковий ящик. Вони пішли в самий глухий район, оселилися в печері, практично не доступною ні мисливців, ні туристам. Харчувалися в'яленим м'ясом гірських турів, яке заготовляли про запас, і сушеними ягодами, корінням, дикими фруктами, грибами і горіхами - їх було багато в навколишніх щедрих лісах і альпійських луках.

Так вони прожили вісім років удвох, боячись відплати і не знаючи, що війна давно закінчилася.

Один з втікачів захворів на рак горла. Інший лікував його, змусивши ковтати наперсток з заточеними краями на шкіряному шнурку. Насильно витягуючи його назад, він по-звірячому жорстоко "прочищав" горло напарника від пухлини, зрізуючи гострими гранями наперстка живу тканину. Болючіше зрештою помер. І чоловік залишився абсолютно один. 28 років прожив він уже в повній самоті. Він шив одяг та взуття зі шкір гірських турів. Вони були тут удосталь, набоїв вистачало, а занепала одяг остаточно розсипалася.

Добровільний вигнанець розучився говорити, тому що за всі роки лише двічі бачив людей, та й то на значній відстані, так як боявся вступити в контакт з випадково забредшими в ці краї туристами.

Під час одного з походів за багато десятків кілометрів до поля, з якого вигнанець збирав качани кукурудзи, він раптом зустрів кішку і забрав її з собою в печеру. Тепер тварина прикрашав існування печерного жителя. Їх було вже двоє. Про кого-то треба було піклуватися. Але через пару років кішку зжерли не те лисиці, не то вовки.

. І знову самотність... Тепер вже вигнанець його не виніс. Він вирішив нарешті віддатися в руки владі і спустився в рідне село. Тут родичі з працею визнали його. "Війна скінчилася?" - було його перше питання. "Сталін живий?" - другий. Йому пояснили, що війна закінчилася понад тридцять років тому. Сталін давно помер, і по амністії грішний поліцай звільнений від відповідальності за свої злочини. ' Відлюдника відмили, одягли, привели в порядок, виділили йому житло. Як мовиться, взяли в колектив і навіть одружили.

Разюче, що шістдесятирічний старий зовні виглядав як тридцятирічний чоловік - жодного кариесного зуба, жодної зморшки. Однак духовно він повністю деградував, і старіння його в суспільстві відбувалося стрімко. Буквально на очах він в'янув у незвичних для нього умовах цивілізації.

Він так і не зміг жити серед людей - знову пішов з села в гори. Але тепер вже як пастух. Кажуть, справно виконував свої обов'язки, намагаючись вкрай рідко з'являтися на людях.

А тепер назвемо найбільш відомих "класичних" дітей-вовків: це Пітер, дикий хлопчик з Ганновера, Віктор з Аверона, знаменитий Каспар Хаузер з Нюрнберга і дика дівчинка Камала, індіанка, яку пізніше став виховувати священик. Руссо і Лінней дали свої коментарі, досліджуючи загадку дикого хлопчика, але істинний представник цього виду, ликантропический варіант Homo ferus, далекий від того благородного дикуна, портрет якого намальований Руссо.

Звичайно, деякі діти, знайдені в дикому стані, дійсно змогли повернутися в суспільство людей, але ми не знаємо точно, як довго вони перебували серед звірів. Може бути, вони просто відновили знання, отримані в ранні роки і тимчасово забуті через необхідність жити в лісах протягом двох або трьох років?

Згадуючи численні легенди про ликантропах, мимоволі звертаєш увагу на деталі, фон. Безсумнівно, вони більше підходять приключенческому роману, ніж неупередженого документального твору. Саме це часто бентежить нас при розборі деяких найбільш вражаючих уяву легенд. Люсьєн Мальсон, професор з Франції, серйозно вивчав проблеми здичавілих дітей, дотримується думки, що будь-який міф містить елементи істини, і не варто відразу відкидати який-небудь незвичайний випадок тільки з-за того, що якась частина його є, очевидно, вигаданою. Це досить здоровий рада.

Мабуть, найдавніший і найбільш докладно описаний випадок здичавіння хлопчика, названого дитиною-вовком з Гессе, стався в XIV столітті. Місцеві жителі стали помічати, що в лісах поблизу містечка мешкає примарне істота, що всякий раз, коли людям траплялося натрапити на нього, швидко ховалися в заростях. Ставилися до нього з забобонним страхом. Реальне ж доказ його існування було отримано лише в 1344 році, коли це дивне дике істота нарешті спіймали. На подив жителів, воно виявилось хлопчиком, який зовсім здичавів, пересувався на четвереньках, як вовк, не вмів говорити.

Встановили, що дитина, якій було приблизно вісім років, провів у дикому стані половину свого життя. Хлопчик, згідно з усіма свідченнями, був знайдений вовками, які вирили для нього нору і зберегли йому життя, зігріваючи тілами навіть у найсуворіші зими. В деяких записах сказано, що вони выстлали підлогу його нори листям, спорудивши щось на зразок гнізда. Як ми вже переконалися, даний факт не лежить за кордонами можливого і підтверджується іншими історіями про здичавілих дітей. Дитина так звикла ходити на четвереньках, що до його ніг довелося прив'язувати дошки, щоб допомогти йому триматися прямо і ходити як люди. Членороздільно говорити він не вмів, а міг лише бурчати і видавати звуки, властиві тваринам, їв тільки сиру їжу і був, мабуть, щасливішими в тих диких умовах, де він опинився волею долі. Дитина-вовк з Гессе став знаменитістю свого часу, його навіть возили в Англію, щоб показати королівського двору.

Приблизно в той же час в густих лісах Баварії був знайдений дру нещасний. Він відомий як дитина-вовк з Ваттеравии, і його доля дуже схожа на долю хлопчика зі Гессе, хоча він, мабуть, виявився у більш тяжких, майже безнадійних, ситуаціях - коли його знайшли, йому було вже більше дванадцяти років.

Ці два випадки, а також і ті, що мали місце раніше, на жаль, не були своєчасно глибоко досліджені, вчені зайнялися і тільки в кінці XVIII сторіччя, через чотири століття після описаних подій.

Звернемося знову до авторитетну думку професора Мальсона. Вчений вважає, що не варто дивуватися, якщо нелюдське оточення формує нечеловекообразного дитини. Така ж думка Жана має назву ітара, героїчного вчителя і психолога, який багато років працював, намагаючись налагодити контакт з хлопчиком-вовком з Аверона і дати йому освіту. Але перед тим, як розповісти історію Віктора, згадає ще кілька дрібних, але теж надзвичайно цікавих випадків.

Так в 1803 році в містечку Овердайк в Голландії був знайдений дикив хлопчик, вік якого визначити не могли. Його відмітною особливістю було те, що він харчувався пташиними яйцями, пташенятами або з дорослими птахами, яких йому вдавалося зловити. Він умів чудово наслідувати пташиних криків... Найбільша кількість дітей-вовків дала світові Індія, можливо, тому що її жителі з-за убогості були змушені залишати маленьких діточок в джунглях. З 1843 по 1933 рік з Індії надійшло не менше шістнадцяти повідомлень про знайдених дітей-вовків обох статей, були виявлені також діти-пантери і діти-леопарди. Втім, деякі з цих історій зовсім неправдоподібно. Знайдені діти-звірі виявилися майже абсолютно нездатними змінити звички, набуті під час життя в джунглях. Це не дивно, якщо врахувати, що деякі з них прожили серед звірів до десяти років.

Валентин Болл першим повідомив подробиці про індійських дітей-вовків у своїй книзі "Життя в джунглях Індії", опублікованої у Лондоні в 1880 році. Хоча Болл отримував відомості з "других рук", їх достовірність не викликає сумнівів. Перший дитина-вовк, згаданий книзі, Діна Саничар, був спійманий селянами біля містечка Минспури в 1872 році. На вигляд йому було близько шести років, і він мав всі класичні ознаки Homo ferus.

Він був диким, абсолютно голим, мовчазним - міг видавати лінії горлове гарчання і, подібно до звірів, мав гострі як бритва зуби, які загострювалися від постійного глодания кісток. Звичайно, було неможливо визначити, як довго він пробув у джунглях, але його фізична сила і міцна статура говорили про те, що він чудово собился до дикого життя. Як і всі згадані діти-вовки, він ходив на цетвереньках і люто чинив опір усім спробам одягнути його.

На відміну від багатьох інших дітей-вовків, Діна прожив серед людей досить довго - двадцять років. Але незважаючи на терпеливе навчання, його досягнення за цей тривалий період були такими: він навчився одягатися, прямо стояти, хоча для нього це ніколи не було легкою справою, і користуватися посудом.

Болл розповідає і про іншому хлопчика-вовка, Лакнау - дитину десяти років, якого знайшли через два роки після Діни. Його визначили в дитячий притулок Секандра, але незважаючи на численні спроби навчити його, дитина так і залишився абсолютно диким; втім, його сумнівним досягненням було те, що він навчився курити сигарети. Обидва хлопчика так ніколи і не навчилися говорити.

Серед дітей-вовків можна виділити кілька найбільш яскравих представників, які, поза сумнівом, могли допомогти легенди про перевертнів протриматися останню сотню років. Двох самих знаменитих дітей, дівчаток-вовків, Камалу і Амалу, знайшли в 1920 році. Доктор Дж. Сінгх, піклувальник сирітського притулку в Манднапоре, написав довгий і докладний звіт про свої спостереження за двома дівчатками-вовками, які перебували на його утриманні; записи робилися протягом тривалого часу, так що вірогідність його спостережень не викликає сумнівів, до того ж вони підтверджені іншими очевидцями. Отже, звернемося до записів доктора.

У жовтні 1920 року, коли він читав проповіді в районі Годамури, до нього підійшли кілька порушених місцевих жителів і розповіли про "фантастичних істот", що живуть в джунглях. Доктор вирішив відправитися подивитися на ці істоти. Його завели глибоко в джунглі, і після настання сутінків він і супроводжували його мешканці побачили сімейство вовків, що з'явилися з виритої на схилі яру нори. Попереду йшли три дорослих вовка, потім бігли два вовченя, а за ними рухалися, за визначенням переляканих селян, два "чудовиська". Це були два дивовижних тварин, яких Сінгх не міг класифікувати.

Вони пересувалися на чотирьох кінцівках, а довге сплутане волосся закривали обличчя. Після того, як "чудовиська" вискочили з барлогу, доктор Сінгх ледь утримав своїх супутників, присутніх стріляти по них з рушниць. Він запропонував зловити їх. Однак "чудовиська" викликали такий страх, що він змушений був відправитися в далеку село, щоб знайти добровольців для їх затримання. Через тиждень доктор повернувся до вовчому лігва. Двох вовків в ньому не було, а вовчицю, охранявшую вхід, довелося застрелити. Преподобний Сінгх і його підручні були здивовані, виявивши в лігві двох вовченят і двох людських дитинчат. Останні були голі, покриті болячками і синцями, але проявляли більшу агресивність, ніж їх товариші-вовки, і були готові енергійно захищати свою територію.

Дітей забрали з барлогу і віддали місцевим жителям, ті ж при першій можливості позбавилися від них, і доктор Сінгх знайшов дівчаток кілька днів потому полумертвыми від голоду. Він постарався виходити їх, змушуючи є молоко та іншу корисну їжу. Молодшій, Амаде, було лише вісімнадцять місяців, а найстаршій, Камали - так їх окрести доктор Сінгх - близько восьми років. Шкіра у обох була неабияк поцаращ на і покрита мозолями, мови висовувалися з ротів, вони шкірили зуби і важко дихали.

Ще більш дивні факти з'ясувалися пізніше. Діти були нездатні бачити вдень і рятувалися від сонячного світла в темних кутках. Вночі вони вили і металися по кімнаті в пошуках виходу. Спали вони всього лише п'ять-шість годин на добу, їли тільки сире м'ясо і тамували спрагу, лакая рідина. Обидві дівчинки повзали на колінах і ліктях, коли знаходилися в кімнаті, а на вулиці вони досить швидко бігали, встаючи на долоні і ступні. Вони гарчали на людей, изгибали спини, подібно до вовків, при наближенні того, кого вони вважали небезпечним. Вони "полювали", переслідуючи курчат та інших домашніх тварин, нишпорили по двору в пошуках викинутих потрухів і жадібно пожирали їх.

Але ці діти-вовки прожили недовго в цивілізованій обстановці. Молодша дівчинка, Амала, прожила в неволі менше року, вона померла від нефриту у вересні 1921 року. Камала прожила близько дев'яти років. Поступово вона навчилася ходити, хоча до кінця життя їй так і не удавах лось позбутися своєї вовчої ходи. Вона почала вмиватися, користуватися склянкою і навіть вивчила кілька слів, але продовжувала їсти сире м'ясо і потрухи, уникала собак. Те, що вона навчилася примітивне мови, означає, що при народженні у неї не було розумових дефектів і що її вовчі звички були цілком перейняті у "прийомних батьків.

Не дивно, що прості індійські селяни були налякане "чудовиськами" з печери - навіть в 1920 році страх перед перевертнем, кщ і перед вовком, залишався одним з найдавніших первісних інстинктів людини.

Зі смертю Камали закінчилася одна з найцікавіших історій нашого часу, хоча розмови про неї і її вивчення тривають донині. Багато обставини, що оточували життя цих дітей-вовків, покриті мороком. Наприклад, виникають природні запитання: чому діти не були негайно з'їдені вовками? Звідки взялася друга дівчинка? Але природа зберігає ці таємниці.

Тепер звернемося до останнього приклад з цієї серії - Віктору, дикому хлопчикові з Аверона.

Віктор з Аверона з'явився раніше Каспара Хаузера, і його випадок виглядає менш загадковим. Він теж містить ряд унікальних обставин, але сам Віктор і вся його життя піддалися, безсумнівно, більш детального вивчення. Початок його історії як дві краплі води схоже на початок історії іншого хлопчика-вовка, крім, природно, Каспара.

Це сталося в 1797 році (дивний юнак на вулицях Нюрнберга з'явиться тільки через 32 роки), коли селяни віддаленого району в департаменті Тарн (Південна Франція) вперше помітили дивну істоту, прятавшееся в густих заростях. Селяни боялися голого і растрепанного "дикого людини" і, незважаючи на численні зустрічі, не могли встановити з ним близький контакт. У квітні 1797 року цього хлопчика, якому, як виявилося, було близько дев'яти років, помітили граючим поблизу невеличкого села ЛаБасин. Місцеві мешканці впіймали його і помістили в сарай, але дитина втік звідти і довго переховувався в лісі.

Минуло близько п'ятнадцяти місяців, перш ніж його знову помітили. У липні 1798 року троє мисливців з великим трудом зловили дикуна і помістили в один будинок у сусідньому селі. Господарі проявили повну безладність, і всього лише через тиждень Віктор знову втік, вистрибнувши у вікно. На цей раз самотній голий дитина пережив у лісі надзвичайно холодну зиму, що свідчить про його незвичайну пристосованості. Він, мабуть, знову придбав витривалість доісторичної людини і здатність виживати без відповідного одягу в екстремальних кліматичних умовах.

Йому, ймовірно, подобалася ця місцевість, оскільки 9 січня 1800 року він знову з'явився поблизу Ла-Басіна і був негайно затриманий групою селян. Хлопчик був голий, зі скуйовдженим волоссям, вкритий шрамами та болячками і надзвичайно наляканий. На наступний день його помістили в лікарню і там вперше ретельно оглянули. Першим обстежив Віктора, так назвали дитину, натураліст П'єр-Жозеф Бонатер. Пізніше Бонатер написав докладний звіт, опублікований в Парижі, під назвою "Історичні нотатки про дикунів з Аверона". Цей звіт викликав інтерес медиків і біологів.

Виктор, ймовірно, був самим незвичайним з усіх дітей-вовків, які зазнали тривалого вивчення. Як і багато інші такі діти, він дратувався без видимих причин, засинав з настанням сутінків і прокидався з світанком і був не в змозі зрозуміти, що бачить у дзеркалі своє відображення.

Але Віктор любив дивитися на своє відображення в спокійній воді ставка; довгі нічні години він зачаровано дивився на місяць; його не цікавили інші діти або їх гри, і він не раз розпалював багаття з дерев'яних іграшок.

Звуки, які видавав знайда, нагадували рохкання. Можливо, самої протиприродною його особливістю було те, що він ніколи не усміхався і лише дивно кривив рот. Віктор зовсім не міг зосередитися. Його постійно мучили судоми.

Шкіра хлопчика була до такої міри нечутлива до болю, що він міг витягати руками із вогню палаючі поліна. Нюх теж було особливим: він не відчував деяких запахів, навіть якщо речовина підносили до самого його носа. Викликав подив його слух: в проведених експериментах хлопчик не виявляв ні найменшого хвилювання або переляку, коли поблизу нього стріляли з гармати, але обертався на дуже слабкі звуки, наприклад на шум кроків йде позаду людини. І що особливо дивно: він не міг відрізнити музику і людський голос від інших звуків. Віктор, як і його побратими по нещастю, не любив спати на ліжку і взагалі спокійно переносив будь-який дискомфорт. Але хлопчик, здатний переносити тяготи життя дикої, виявився зовсім непристосований до життя цивілізованої: навіть мавпа швидше переймала багато людські звички, ніж ця дитина-вовк.

Особливо вражала дослідників його несприйнятливість до сильного холоду - хлопчик зимував у лісі голим. З їжі волів ягоди і каштани, відчуваючи огиду до більш мудрованою їжі.

Дитина постійно рвався на волю, але тепер варти були напоготові, і всі його спроби закінчувалися невдачами. Незабаром хлопчика перевезли до Парижа, де його обстежив лікар Пінель, відомий у той час психолог. Він категорично заявив, що Віктор - просто дебіл, і цим пояснюються всі відхилення в його розвитку.

Але Віктору несподівано пощастило. Молодий доктор Жан-Марк Итар, якому було лише 25 років, коли він вперше познайомився з Віктором, в 1800 році був призначений на посаду головного лікаря в Імператорський інститут глухонімих в Парижі.

Итар обстежив хлопчика і не погодився з великим Пинель. Він провів шість з гаком років в наполегливою і терплячою боротьбі, намагаючись повернути Віктора, бідного дикуна з Аверона, назад в людський стан. Його зусилля першопрохідника, розуміння потреб свого пацієнта і глибоке знання питання були винагороджені: стан Віктора значно покращився, хоча він і не став членом людського суспільства у звичному розумінні.

Итар спростував заслуженого психолога Пинеля: Віктор не був вродженим ідіотом, він був дитиною, позбавленою можливості нормально розвиватися, і хоча Итар не зміг стерти з його свідомості роки, проведені серед звірів, він збагатив його життя, повернувши людське дитя до людей.

Віктор був класичним прикладом цього хлопчика-вовка, він так і не навчився говорити, незважаючи на всі героїчні зусилля доктора має назву ітара.

Мабуть, його найбільшим інтелектуальним здобутком за весь цей час були хвилини натхнення, коли він зробив карандашницу з старого вертіла. Але він дуже полюбив різноманітну домашню роботу, особливо охоче рубав дрова. Він міг займатися цим годинником, ніколи не втомлюючись і не приховуючи явного задоволення.

Шість років доктор Итар працював з Віктором, а його спостереження, опубліковані пізніше, свідчать про чудову обдарованості людини в обраній ним галузі.

Тепер ми з цілковитою підставою можемо сказати, що доля Віктора склалася досить щасливо, якщо порівнювати з тими випадками, які ми вже розбирали. Про нього завжди добре дбали, жив він у прибудові Паризького інституту глухонімих. Більш того, прихильне і, як можна відчути, освічене уряд призначив грошову допомогу якоїсь мадам Герін, присматривавшей за Віктором. Помер Віктор з Аверона в 1828 році, коли йому виповнилося сорок років.

...На початку 1996 року в одному з віддалених районів Китаю було виявлено дивне маленьке істота - покритий шерстю дитина, якого прозвали "хлопчик-панда".

Мисливці виявили малюка в компанії симпатичних і повільних бамбукових ведмедів. Це вже третій випадок в історії, коли людське дитя виросло серед панд: перший був зафіксований в 1892 році, а другий - в 1923-м.

Хлопчика обстежили вчені відзначили безліч аномалій у його поведінці: він пересувався лише на четвереньках, а на ногах стояти не міг - падав; не вмивався, а вилизував себе, як кішка; їв листя і молоді пагони бамбука; свербів і пирхав, як дика тварина; гарчав, якщо був чимось незадоволений.

. Хоу Мень Лу, біолог з Пекіна, який вивчав хлопчика-панду, вважає, що хлопчика, ймовірно, в ранньому дитинстві загубили батьки, а може бути, навмисно залишили в лісі, злякавшись його зовнішнього вигляду. І не дивно: малюк народився зі значними генетичними відхиленнями - все його тіло вкрите густим волоссям. Потім, очевидно, його знайшли панди і помилково прийняли, так би мовити, за члена своєї сім'ї. Відповідно і виховали. Не рахуючи декількох несуттєвих відмінностей, хлопчик-панда вів себе точно так само, як і його приймальні "батьки".

Новоявленого Мауглі зловив 36-річний мисливець Куан Вай. І зараз приймак живе разом з ним, його дружиною і п'ятирічною донькою.

. Вчені вважають, що цьому дитині має бути від півтора до двох років. На руках і ногах у нього були довгі міцні нігті, більше схожі на кігті, він спритно лазив по деревах і спочатку кусав і дряпав всіх, хто до нього наближався. Однак після кількох тижнів перебування в родині трохи пообвыкся і навіть почав виявляти прихильність до нових "мамі" і "сестричці". Він навчився стояти на ногах і вимовляти кілька слів. Але до цих пір, якщо чимось засмучений, він не плаче, а скиглить, як песик.

"Сім'я Куана дуже полюбила малюка, незважаючи на його дивний вигляд і звички дикої тварини, - зазначає доктор Лу. - Вони кажуть, що хотіли б залишити його у себе. Проте хлопчик представляє велику наукову цінність: вивчаючи його, ми зможемо краще зрозуміти процеси розвитку людини в суспільстві та поза ним. А тому ми збираємося взяти дитину в Пекінський університет, щоб провести багатоступінчасті дослідження. Втім, після цього я не бачу особливих перешкод для його повернення в новий будинок".