Майже шістдесят років тому ув'язнені в'язниці, розташованої на пагорбі Лузира поблизу столиці Уганди Кампали, копали траншею під фундамент для будівництва підсобних приміщень. Кірка одного з них несподівано вдарилася об твердий предмет - скульптурне зображення людської голови. Знахідка виявилася частиною керамічної фігури. Поруч розкопали фрагменти тулуба і кінцівок... Будівельники відмовилися працювати на цьому місці: багато запевняли, що знайдена скульптура віщує нещастя.

Дивною виявилася голова виявленої ув'язненими фігури: видатний вперед підборіддя, довгий ніс, зачіска, дивно нагадує суддівський перуку, і подобу подушечки на маківці.

Запрошений в Лузиру англійський археолог Е. Уейленд відмовився коментувати знахідку. Він сказав, що не може знайти порівнянь ні з однією відомою культурою в Африці. Його слова повторив співробітник Британського музею, до якого потрапило зображення загадкового «судді». А відомий дослідник Уганди Скотт Томас заявив, що взагалі не знає аналогів цієї статуї в світі.

Йшли роки, але «лузирский людина» продовжував зберігати свою таємницю, даючи вченим їжу для роздумів. Професор Лванга-Луньиго нещодавно висловив припущення про те, що знайдена фігура могла бути частиною досі невідомого культу жителів узбережжя озера Вікторія. Але хоча в приозерному районі і розташовані деякі з найбільш важливих в традиційній релігії місць поклоніння, проведені дослідження ніяк не прояснили походження статуї. А у місцевого племені баганда зображення людини практично відсутні.

Угандійський історик Майкл Нсимби вважає, що скульптура потрапила в Лузиру з узбережжя Індійського океану. Є люди, які висловлюють обережну здогад, що голова могла зображати прибульця з інших світів.

М. Уейленд виявив у місці знахідки «лузирского людини» безліч черепків гончарних виробів. Деяким з них, на думку вченого, стільки ж років, скільки і статуї - п'ять-шість століть. Але вчені звернули увагу на схожість черепків з уламками глиняного посуду, знайденими на початку XX ст. в іншому загадковому місці - Бигго-бья-Мугеньи.

Місце виявлення лузирского людини

Бигго-бья-Мугеньи, або в перекладі форт Мугеньи, - це руїни стародавніх укріплень на південному березі річки Катонги в західній частині Уганди. Досі збереглися кільця глибоких - до п'яти метрів траншей, пробитих в суцільний скельній породі. Загальна їх протяжність становить шість кілометрів. Як свідчать легенди, Мугеньи був одним з місць проживання бачвези - загадкового племені, яке дивувало місцевих жителів своїми знаннями і здібностями. Вони робили речі, як кажуть африканці, які не міг зробити жоден чоловік. Вони з легкістю пролітали над озерами, забиралися на прямовисні скелі. Вони лікували всі хвороби. Вони повідомляли звістки про події, які відбувалися дуже далеко.

Бачвези залишили після себе споруди, руїни яких збереглися до сьогоднішнього дня. Після раптового зникнення бачвези археологи виявили дивні предмети, які по часу ставилися до епохи існування Бигго-бья-Мугеньи, але за зовнішнім виглядом абсолютно не відповідали тим виробам, що виготовляли племена, що населяють Уганду.

Перша згадка про Бигго (так скорочено назвемо місце розташування стародавніх споруд) з'явилося в «Оффишиэн газетт» - виданні протекторату Уганда - 15 травня 1909 р. В замітці йшлося, що жителі пов'язують походження фортеці з надприродними силами. За існуючою і донині традиції зростаючі там дерева і кущі вважаються священними: той, хто наважиться їх зрубати, загине. Жоден місцевий житель не пройде повз цього місця вночі або під час дощу. Поблизу руїн вже давно ніхто не живе.

Перші розкопки Бигго проводилися на початку 1920х рр. Тоді-то і знайшли уламки гончарних виробів, які були відправлені в Британський музей. Неподалік наукові експедиції виявили залишки іригаційних споруд, які, судячи з усього, зводилися досить кваліфікованими будівельниками. Уейленд порівняв їх із залишками іригаційних споруд на острові Шрі-Ланка, вік яких перевищує дві тисячі років.

Але найцікавіша знахідка була зроблена в 1930х рр. Літня селянка полола город і натрапила на глиняний предмет циліндричної форми. Вона віднесла його сільському вождю, а той переправив у національний музей. Розміром циліндр був невеликий: чотирнадцять сантиметрів заввишки і вісім у діаметрі. Його глиняна поверхню всіяна опуклостями і отворами. Ким виготовлено даний предмет і з якою метою - невідомо досі.

Таємниця щільно огортає і так звані нори Валумбе на пагорбі Танда, у сімдесяти кілометрах від форту Мугеньи. На мові луганда «валумбе» означає смерть. Легенда свідчить, що одного разу бог неба Гулу розсердився на Валумбе і прогнав його на землю. А навздогін послав свого брата Каикузи, щоб той убив неугодного. Спускаючись, Валумбе виявив погоню. Тоді він вирішив сховатися від Каикузи і став... пірнати в землю. Пірне - Каикузи за ним. А Валумбе з'являється з-під землі вже в іншому місці. Так і не наздогнав його Каикузи, так і залишилася смерть з людьми.

Після тої божевільної «гонки» на пагорбі Танда з'явилося безліч отворів - більше двохсот. Зараз пагорб вкривають густі зарості, і без провідника тут можна запросто провалитися під землю. Отвори розташовуються один за одним в певному порядку. Всі вони мають приблизно півтора метра в діаметрі. Глибина різна - від трьох до сімдесяти метрів. Вириті в скельній породі і йдуть перпендикулярно вниз. Такі ж «дірки» були знайдені і в інших районах Уганди. Їх вік не визначено, хоча місцеві вчені припускають, що вони існують «дуже давно».

За формою «нори смерті» нагадують гірничорудні шахти. Але що могли шукати тут стародавні племена? Лише в декількох пагорбах, де виявлені подібні отвори, є натяки на корисні копалини, причому в дуже незначних кількостях. Крім того, як могли пройти десятки метрів скельної породи люди, що мають у своєму розпорядженні лише примітивні знаряддя праці?

Так чи існує зв'язок отворів з руїнами Бигго і пов'язані ті, у свою чергу, з «лузирским людиною» або з таємничими бачвези? Поки на ці питання зрозумілих відповідей немає. Але вчені не ставлять хрест на своїх пошуках.

Ще в 1934 р. Е. Уейленд висловив припущення, що існував зв'язок між Бигго-бья-Мугеньи і руїнами Великого Зімбабве - міста-фортеці, що знаходиться на території нинішнього Зімбабве. Він порівняв план угандійських будівель (а «лузирский людина», нагадаємо, знайдений біля столиці Уганди) з зімбабвійськими, і виявилося, що у них багато спільного: та ж напівкругла або напівеліптична огорожа невеликих дворів, прикріплених до стін центральної споруди, ті ж методи зведення стін. Значить, був якийсь один архітектор! Більш того, Уейленд виявив в п'ятнадцяти кілометрах від Бигго містечко під назвою Сембабулве.

- Так Сембабулве - це ж Зімбабве, інакше бути не може, так схоже! - вигукнув дослідник. - Отже, ключ до загадки - «лузирский людина» - ховається тут!

Оптимізм вченого міг бути і не зовсім виправданим. Але в ході подальших розкопок в Бигго-бья-Мугеньи знайшли черепки гончарних виробів, дуже схожих на залишки начиння, знайдені у Великому Зімбабве. І саме вражаюче: в руїнах Великого Зімбабве виявили циліндр, подібний до того, що знайшли в Бигго! Більш того, аналогічний циліндр до того був знайдений при розкопках на... Кіпрі! Його порівняла з угандійський знахідкою відома дослідниця культури Зімбабве Р. Кетон-Томпсон. Дуже схожі!

Зімбабве - Уганда - Кіпр... чи Була коли-небудь зв'язок між ними? І звідки взявся «лузирский людина»? Відповіді поки немає. Африка зберігає багато таємниць, але неохоче з ними розлучається...