Робін Гуд - найвідоміший благородний розбійник. Багато знайомі з легендарною біографією ватажка лісових стрільців з Шервудського лісу. І хоча він сам по собі - міф, однак за століття цей міф, немов днище корабля, покрився черепашками. Спробуємо поставити судно з ім'ям "Робін Гуд" в сухий док, щоб очистити його від пізніших нашарувань.

Дотримуючись мудрої поради, ми не будемо намагатися осягнути неосяжне і зосередимо свою увагу на історичних баладах і хроніках, опускаючи фентезі і кінофільми.

Насамперед, варто ближче познайомитися з ім'ям: Robin Hood. Отже, Робін - малинівка, або зарянка (Erithacus rubecula), красногрудая пташка родини дроздовых загону горобиних. Прізвисько hood - означає не тільки "капюшон", на одному з діалектів так називається "ліс" (wood). Не випадково це слово постійно, починаючи з самих перших фрагментів балад, римується з ім'ям Робін Гуда. В язичницьке свято сонцевороту, з'єднався пізніше з християнським Різдвом, германці, до яких ставилися в тому числі і англосакси, приносили жертви верховному богу, відомому під різними іменами. В сучасних мовах, у тому числі німецькою, його частіше називають Вотан (Wotan), Воден (давньоанглійська: W?den), скандинавський Один. Його зображували у крислатому капелюсі або капюшоні, що закриває обличчя.

"Але, звичайно, Робін Гуд - не Воден або, вірніше, не тільки Воден, - пояснює автор самої новітньої російської біографії Робін Гуда історик і письменник Вадим Эрлихман. - Перша частина його імені явно не належить німецькому верховного бога, а іншому персонажу, хоч і пов'язаному з Воденом якоюсь важливою рисою. До того ж грізний Воден навряд чи міг безтурботно танцювати морріс (старовинний чоловічий танець зі стрибками і поворотами, що вимагає неабиякої віртуозності) в травневих гаях. На цю роль скоріше підходить його син Бальдр - юний бог родючості, що нагадує Діоніса або Крішну.

Має бути такий бог був і у англосаксів, але його ім'я за століття християнства виявилося забуто, змінившись ім'ям його французького двійника Робіна. У середньовічній Франції травневі театралізовані вистави носили назву "пастораль", а їх головних героїв, закоханих одне в одного пастуха і пастушку, звали Робін (точніше, Робен) і Маріон. Близько 1280 року трувер Адам де ла Аль з Арраса склав "Гру про Робіна і Маріон" (Le Jeu de Robin et Marion) для свого господаря, графа Роберта Артуа, скучавшего в Неаполі "милої Франції". "Гра" швидко розійшлася по всій Західній Європі; в Англії вона лягла на благодатний ґрунт місцевих травневих ігор, герої яких отримали модні французькі імена. До речі, французьке ім'я вільшанки robin (від латинського rubenia - "червона") проникло в Англії одночасно з пастораллю Адама де ла Аля, і це збіг може бути аж ніяк не випадковим".

Героїня балад про Робін Гуда діва Меріан (Maid Marian), також прийшла з травневих ігор, має своїм прототипом язичницьку богиню родючості, яка в християнстві асоціювалася з двома персонажами євангельської історії - Марією Магдалиною і Марією Иаковлевой, дружиною Клеопи. За однією з легенд, обидві Марії після розп'яття Ісуса вирушили на кораблі в Західну Європу. У 15-му столітті, коли за Робіном утвердився титул Короля травня, Меріан стала травневої Королевою. Подругою або навіть дружиною Робін Гуда Меріан стала вважатися не раніше 17-го століття.

Але повернемося до Робін Гуду. Сучасний історик звертає увагу, що в середньовічній Франції "робіном" називали молодого баранчика, якого співвідносили з дияволом. Прізвисько Робін Добрий малий (Robin Goodfellow) носив пустотливий і жартівлива лісовий дух Пак, відомий, між іншим, по "Сну в літню ніч" Шекспіра. І тут можливі паралелі з їх загальним прототипом - кельтським лісовим божеством, відомим під ім'ям "зеленого людини". Та й сам Робін залишив помітний слід в англійській мові. У таких народних прислів'ях і приказках, як crooked as Robin Hood's bow - "зігнутий у три погибелі", to overshoot Robin Hood - "стріляти до знемоги", all around Robin Hood's barn - "ходити навколо, йти обхідними шляхами" та інші.

"Ще одного можливого "прабатька" Робіна виявив у 1584 році дослідник англійських забобонів Реджинальд Скотт, - пише Вадим Эрлихман. - У своїй книзі "Огляд питання про відьом" він припустив, що Робін Гуд веде родовід від німецького "гобліна" (точніше, кобольда) Худгина або Ходекина (правильніше все-таки читати: Хедекен, Хедекин, Хюдекин, Хютхен - H?deken, H?dekin, H?dekin, H?tchen - останнє слово означає "капелюшок" і етимологічно походить фетровому капелюсі, цікаво, не така, як на голові в Вотан? - Ред.). Цей персонаж старовинних легенд жив в замку єпископа Хильдесхеймского і грав з його мешканцями жарти - іноді невинні, іноді досить жорстокі, наприклад, розрубав на шматки дражнити його хлопчика-слугу, згодувавши його м'ясо єпископу і іншим мешканцям замку".

Дослідник підводить підсумок: "Образ Робін Гуда в фольклорі виник із з'єднання двох міфологічних персонажів - войовничого верховного бога англосаксів і його сина, божества любові і родючості, веселого покровителя травневих ігор. Але це не означає, що тим же ім'ям не міг назвати себе людина, який облаштувався в лісовій глушині і не ладящий з законом - адже на североанглийском діалекті Robin Hood означав ще й "грабіж в лісі" (rob in hood). Якби такої людини не було, мешканці Йоркшира і Ноттингемпшира навряд чи стали б складати балади про давним-давно (або навіть недавно) забутому язичницькому божке. Адже балада, у всякому разі народна, - не казка, і її рідко присвячують абсолютно вигаданому герою".

Про реальних прототипах Робін Гуда поговоримо іншим разом.