Це було в Мемфісі, одному з найбільших міст Країни фараонів, в ту пору, коли правив нею цар Аменемхет. У передостанній день четвертого місяця першого часу року, в годину світанкового сонця, Такеменет, дружина відомого чиновника Сабестета, народила дочку. Велика була радість рідних, побачили, що дівчинка здорова. Два з половиною роки тому в родині Сабестета народився первісток, син, але через кілька місяців смерть забрала його. Кілька тижнів мати оплакувала немовляти, якого потім поховали на західному березі Нілу, поклавши обличчям до землі. Почуття провини язвило Такеменет. Бути може, вона виною тому нещастю? Незадовго до народження сина вона возлегла на ложі з чоловіком - саме один з тих «нещасливих» днів, які зірки не дозволяють подружжю зближуватися... Але «час лікує рани» - ця мудрість була відома єгиптянам. Зойки стихли, плач припинився - Такеменет знову стала чекати дитини.

Після народження дочки Сабестет, як того вимагали закони, попрямував в «будинок життя», щоб внести згадка про дитину в зберігалися там записи і дізнатися від жерців, яка доля чекає на першу його дочку. «Будинок життя» розташовувався поруч з храмом. Тут збиралися науковці та жерці. Вони займалися астрономією і політикою, зберігали традиції віри, дізнавалися про новини та відкриття, летописали діяння фараонів і події в храмі. Тут було осередок магії і медицини, астрології і астрономії; тут була придумана тайнопис, так як багато знання зберігалися в секреті. Жерців розділяла сувора ієрархія. Кому-то були доступні одні тексти, комусь-інші, і лише верховний жрець, присвячений в усі таємниці світу, міг звертатися до будь-яких збережених тут записів. В одному з приміщень «будинку життя» займалися і суетными мирськими справами: збирали відомості про врожаї і поголів'я худоби, відзначали народження і смерті.

Астрономічний стелю з храмового комплексу Дендера у Стародавньому Єгипті з зображенням богів і знаків Зодіаку

На шляху в «будинок життя» Сабестет виразно пригадав сумні події, які трапилися два з половиною роки тому. Первісток з'явився на світ в останній місяць «шему» - самого жаркого часу року, часу посухи та збору врожаю. Особа малюка було таким же червоним, як лик бога Сету - бога пустелі і чужоземних країн, вбивці Осіріса. І народився він якраз у день народження цього бога. Якийсь нещасливий день! Його боїться навіть фараон, не починаючи, поки він не пройде, ніяких справ. Батьки молилися і приносили жертви, покликали лікаря, але все було марно. Тяжкість долі передрекла нещастя. Позбутися від вироку, принесеного зірками, неможливо, як неможливо змити тавро нещасливого дня!

...Сабестет рішуче відганяє чорні думки. Він дивиться на сидячого поруч писаря і називає день і годину, коли народилася дочка. Хвилювання і страх сушать його. Що йому судилося дізнатися? Який вирок долі? Яку мережу розкинули тим днем зірки, вловлюючи в неї доля дочки?

І ось слова сказані! Сльози виступили в очах розгубленого батька, сльози радості. Дівчинка народилася під щасливою зіркою. Передостанній день «ахета» - першого часу року, часу повені - вважався благословенним днем. Година народження теж пророкував хороше. У цей «блискучий годину», годину сходу, коли на небі з'являється «батько богів» Ра, велика радість дарується душах людей. І ще одна прикмета: тієї декадою місяці, коли народилася дівчинка, править «зелена» Уто - благословенна богиня родючості. Вислухавши все, батько повернувся додому.

Сабестет і Такеменет зажили щасливо. Доведено се від початку до кінця, як було знайдене написане в писанні писаря, майстерного пальцями своїми, хай буде він живий, неушкоджений і здоровий! Якщо ж хто стане заперечувати істинність цього, хай буде бог Той йому ворогом.
Боги народжуються в дні «шему»

Описані події могли відбуватися в сім'ї відомого єгипетського чиновника чотири тисячі років тому. В епоху Середнього царства (ок. 2050-1650 до н.е.) культура Єгипту переживала розквіт. Не була винятком і «наука про зірок». Слово «наука» в даному випадку наповнені іншим змістом, ніж у наші дні. Єгипетські жерці однаково дбайливо зберігали результати спостережень, накопичених їх предками, і містичні уявлення про небесні події. Їх цікавили розташування зірок і рух планет, фази Місяця і річний шлях Сонця. Свої знання жерці використовували в богослов'ї та медицині. Знання ж, що відомі їм, були великі.

Грецькі вчені, які бували в Єгипті починаючи з середини I тисячоліття до н.е., дивувалися відомостями, накопиченим жителями Країни пірамід. «Вони дуже досвідчені в поводженні з небесними феноменами», - писав географ Страбон (63 до н.е. - 28). Історик Діодор Сицилійський записував в I ст до н.е.: «З незапам'ятних часів вони ведуть книгу про рух світил... і про вплив планет на струсу землі, голод серед людей і мор між звірів. Вони пророкують майбутнє і рідко помиляються».

Археологи часто знаходять свідоцтва єгипетських вірувань. У багатьох храмах виявлені написи, в яких зазначено положення зірок на небі. Звід гробниці Сененмута, фаворита цариці Хатшепсут, прикрашений дуже докладною картою неба. Кришки багатьох саркофагів розписані зсередини зображеннями сузір'їв - там зазначені їх назви та наведено молитви божествам, що правили бігом цих світил.

У наші дні особливо приваблює туристів храм богині Хатор в Дендере. Він був закладений в період Середнього царства і добудовувався аж до приходу римлян. Його окрасою є зодіакальне коло, вписане в тіло богині Нут - богиня неба, «Величезною Матері Зірок».

Спостереження за Сонцем, Місяцем і зірками, допомогли єгиптянам створити календар, навіть кілька календарів! Прийняте у нас обчислення років теж спирається на досвід, накопичений в Єгипті. Жителі Нільської долини, приноравливаясь до розливам великої річки, ділили рік на три сезони: «ахет», «перет», «шему». Розлив, поява суші, посуха. Всі сезони були рівними; у кожному було по чотири місяці, кожен по 30 днів. Довгий час місяці не мали назв і лише нумерувалися: перший місяць «шему», другий місяць «шему»... До останнього місяця «шему» додавали п'ять днів, і тоді загальне число днів у році становила 365. Ці дні вважалися днями народження богів Озіріса, Гора, Сету, Ісіди і Нефитиды. В один з них і з'явився на світ первісток Сабестета і Такеменет.

Подібний календар називався схематичним. Його охоче використовували правителі і чиновники. Інші календарі складалися з 12 місяців, які тривали по 29 або 30 днів - від молодика до молодика. Однак такі системи відліку часу були незручні, бо раз у два-три роки доводилося додавати короткий 13ї місяць. Визначати ж його терміни могли лише жерці, вдаючись до незрозумілих для інших розрахунків.

Місяць єгиптяни ділили на свого роду тижня, тільки тривали вони не сім, а десять днів. Перший день декади вважався, мабуть, вихідним. У всякому разі, на одній із стел, споруджених Рамсесом II, знайдено напис: «Я наповнив для вас комори пиріжками, м'ясом, печивом, сандалями, одягом і запашними маслами, щоб ви могли умащать свої голови кожні десять днів». «Важко припустити, - пише французький історик П. Монте, - що ті, хто скоїв такий ретельний туалет, візьмуться після цього за роботу».

Щоб не допустити помилку, обчислюючи дні, у багатьох храмах спостерігати за часом доручали особливим жерцям. Вони вимірювали за допомогою водяних і сонячних годин, а також відзначали початок і кінець часів року і стежили за черговістю днів.

Їх водяний годинник (клепсидра) представляли собою кам'яний посудину. Вода повільно наповнювала його або просочувалася крізь отвір, розташоване біля самого дна. У першому випадку «рівень» часу вказувала мірка - стрижень, вставлений в поплавок. Вода прибувала, стрижень піднімався все вище, переміщаючись вздовж нанесеної поруч шкали. Поволі час переповнювало чашу, як переповнюють часом почуття наші душі. У другому випадку час безповоротно втрачалося, витікаючи з посудини, як вода, що біжить крізь пальці. Поступово оголювалися мітки, нанесені на стінку судини, вказуючи, скільки часу протекло.
«Асцендент» небесної науки

Що ж спонукало стародавніх єгиптян так ретельно вивчати небо? Чому вони прийшли до думки: «Що вгорі, те і внизу»? Чому, на їхню думку, хід небесних світил визначав долі людей?

Щоб відповісти на це питання, перенесемося ще на кілька тисяч років в глиб історії. Вісім-дев'ять тисяч років тому люди почали приручати дитинчат диких овець, кіз, свиней, биків, ослів. З'явилися перші стада. За ними треба було доглядати - пасти їх. У жарких країнах, кочуючи разом зі стадами, пастухи ночували під відкритим небом. Засинаючи, вони дивилися на зірки, що розкинули свою мережу по небу, або стежили за блуканнями мінливого Місяця.

Це ми живемо, дивлячись собі під ноги чи не высовывая носа з автомобілів і квартир. Ми втратили всякий зв'язок з небом. У давнину його картина була знайома людям так само добре, як вам - кут кімнати, де ви живете. Памятливый погляд помічав будь-яку зміну на небосхилі. Небозвід був дзеркалом: люди гляделись в нього і бачили відображення своїх доль, а по той бік небесного дзеркала застиг сонм богів. Ще й понині корінні жителі Африки, які перебувають ближче до віри предків, ніж ми, європейці, твердять: «Де небо, там і бог».

Отже, в ті віддалені часи, коли Цукру була квітучою, а століття кам'яним, люди помітили, що по небу мандрують не тільки Місяць і Сонце. Розташування сузір'їв теж змінюється. На сході неба з'являються все нові групи зірок. Цей феномен і понині грає найважливішу роль в астрології. Вважається, що «асцендент» - сузір'я, що сходить на сході в момент народження людини - багато в чому визначає його долю.

У IV-III тисячоліттях до н.е., після тривалих війн, цар Верхнього Єгипту, країни селян, підкорив Нижній Єгипет - нільську дельту, населену кочівниками-скотарями. Цар-переможець Нармер оголосив себе «владикою обох земель» і побудував на півночі Єгипту нову столицю - Мен-Нефру, або Мемфіс.

Жерці, які жили при храмах, зібрали знання про зірок, накопичені на півдні і півночі країни пастухами і землеробами. Знання сезонних змін клімату, строків розливу Нілу і висушують вітрів, що дмуть з Сахари, було життєво важливо для селян. Підказати ці терміни могли лише зірки. Жерці, які володіли мистецтвом письма, вміли тлумачити мову зірок, зберігали його таємниці і навіть склали календар, навічно відобразив невловиму низку днів.

Тоді ж єгиптяни зробили найважливіше для себе астрономічне відкриття: вони звернули увагу на зірку Сіріус - найяскравішу зірку з неба. Майже за три місяці до розливу Нілу вона зникає з небесного склепіння і через 70 днів з'являється знову. Під її блиск, - а зірка з'являлася лише на мить, перед самим сходом Сонця - в Нілі починала підніматися вода, затоплюючи поля та долини. Єгиптяни назвали Сіріус ім'ям богині Сопдет (греки вимовляли її ім'я як Сотіс).

Три тисячі років єгиптяни шанували зірку Сопдет. Вона займала центральне місце в їх космології. День її повернення - 23 липня - був першим днем Нового року. Це свято відзначали по всій країні. Єгиптяни обмінювалися подарунками і бажали один одному щастя.

Історики сперечаються про те, коли єгиптяни почали відраховувати час від одного повернути Сопдет до іншого. Деякі вважають, що вперше це сталося ще в 4236 р. до н.е. Твердо можна сказати лише одне: найдавніший відомий нам єгипетський календар, пов'язаний з положенням Сіріуса на небі, датований 2278 р. до н.е.

Єгиптяни любили зірку, полнившую води Нілу і сулившую урожай. Іменем Сопдет ласкаво кликали улюблених жінок. Найважливіші рішення фараони брали, дізнавшись про те, яке становище займав Сіріус. Адже зірка, правляча Нілом, панує і над долями людей. Зв'язок між розливом річки і появою Сіріуса, безсумнівно, наштовхнула на думку єгиптян, що і в їх життя припливи і відливи удачі теж пов'язані з небесним коловращением. «Що вгорі, те і внизу», - наказав був мудрий бог Тот. В таємних книгах Тота - пізніше вони звалися «герметичними письменами» - були зібрані всі знання, накопичені про небо єгипетськими жерцями, астрологами й астрономами. Ніби в уламках дзеркала, небесне відбивалося в кожної людської долі.

Крім блискучої Сопдет, єгиптяни вже в III тисячолітті до н.е. знали п'ять планет Сонячної системи: Венеру, Марс, Меркурій, Юпітер і Сатурн. Їх знання відіграли важливу роль у зародженні астрології, адже планети - вічні сторінки, невпинно змінюють своє положення на небі. У храмах уважно дивилися за рухом планет і вивчали їх вплив на земні події.

Сонце, Місяць, планети і сузір'я вважалися втіленнями божеств. Одні планети, наприклад Венера, втілювала богиню Ісіду, вважалися хорошими; інші - Марс, планета злого Сету - славилися недобрими. Ці вироки пережили десятки століть, і досі астрологи, тлумачачи вплив планет, посилаються на них. Ймовірно, на думку самих жерців вплинули якісь певні причини. Спробуємо зрозуміти їх.

Вечорами Венеру легко помітити на небосхилі: вона виблискує сліпучо-білою крапкою. Лише Сонце і Місяць яскравіше її. Це і зрозуміло, адже вона освітлена Сонцем вдвічі яскравіше, ніж Земля. До того ж вона завжди оповита пеленою хмар, добре відбивають сонячне світло. Сяюча Венера вселяла в душі жерців радість. Вони називали її хорошою планетою.

Поверхня Марса забарвлений у червоно-бурі і жовтуваті тони. Планета здається кривавою, як руки Сету, обагрившего себе кров'ю Осіріса.

Сатурн рухається повільніше всього з відомих єгиптянам планет. Його період обертання навколо Сонця триває майже 30 років. Можливо, тому повільну планету єгипетські жерці прозвали «стражем часу». Для них вона символізувала вічність.

Так з реальних спостережень за зоряним небом народжувалися легенди і міфи. Навчившись представляти минуле діянням небесних сил, можна було обчислювати і майбутнє, пророкувати його. Осягаючи сенс зоряного неба, жерці відкривали для себе його магію. Для чого їм це було потрібно?
Подорожуючи по країні часу

Стародавні астрологи не схожі на любителів гороскопів наших днів. Вони примічали розсип планет (до речі, як схожі кульки планет, розкотились по небу, на розсип кинутих на стіл гральних кісток!) зовсім не для того, щоб тлумачити характер тієї чи іншої людини і обіцяти Тельцю дружбу з Близнюками. Їх цікавили швидше долі народу, країни або хоча б її правителя в той чи інший час, день, місяць, рік. Астрологія була високим мистецтвом, а не прикладних посібником в побуті. Її аршином міряли не характери писарів і водоносів, а саме прийдешній час.

Подорожуючи в незнайомій країні, ми не знаємо, що нас чекає попереду: квітучий сад або лісу, що кишить розбійниками, тінистий оазис або болотна драговина. Подорожуючи в часі, ми теж не знаємо, що чекати від його «астрологічної карти»: радості чи біди. Є дні хороші і погані: одні приносять удачу, інші перекидають всі плани. В погані дні не можна купатися, плавати на човнах, вирушати в дорогу. Дитина, народжена в «день Сета», приречений на нещастя; дитина, народжена в передостанній день «ахета», обласканий богами. Подібно будівельникам, прокладає дорогу по місцевості, єгипетські жерці прокладали шлях у майбутнє, дбайливо захищаючи обриви і вибоїни - ці «провали в часі», які так легко канути з усіма своїми справами і починаннями.

Перегорнемо ще кілька листків календаря, за яким жили у Фівах і Мемфісі. В його древніх записах часом кореняться наші традиції. Так, 25 грудня, коли по всій Європі святкують Різдво, у Країні пірамід теж панувало свято. За віруваннями єгиптян, в цей день воскрес Осіріс. Все, що відбувалося 25 грудня, особливо сильно позначалося на долю людини.

Можна назвати й інші щасливі дні: перший день другого місяця сезону «перет», коли Ра своїми могутніми руками підняв небесний звід; 12й день третього місяця того ж сезону, коли Той вступив у володіння храмовим «Озером двох істин»... Щоб не заплутатися в круговерті небезпечних і добрих днів, єгиптяни користувалися календарем, де було зазначено, що день прийдешній їм готував.

Поступово склався великий регламент, який наказував, як вести себе в храмі в ті чи інші дні, спілкуючись з богами, і як триматися з їх намісниками на землі - фараонами. Поки люди виконували запропоноване їм, все йшло заведеним порядком, і не було бід в країні. Якщо ж божественний черга справ порушувався, починалися нещастя.

Жерці, знали закон, даний богами, часто звалися «правоохоронцями великої таємниці». Їх було багато. Кожен зберігав свій «шматочок таємниці», але його заняття неодмінно вдягалося в пишний формулу, - наприклад, «страж таємниці царського гардеробу». Чоловік, поважний цим титулом, був не просто слугою, готовим дістати для фараона сандалі з найближчого шафи. Ні, він був таким же тлумачем знаків і таємних смислів, як інші жерці. Він знав, в який час личить одягати сукню тієї чи іншої забарвлення, який одяг краще обрати, в якому порядку треба одягатися.
Періодична таблиця добра і зла

Храми Стародавнього Єгипту можна назвати «академгородками». Вчені того часу були одночасно жерцями, жерці, в свою чергу, - вченими. Наука тісно перепліталася з релігією і астрологією.

Візьмемо для прикладу медицину. Багато хвороби були пов'язані з певними днями року або сезонами. Мазі і зілля по-різному діяли в різний час доби: одні допомагали на сході Сонця, інші - в сезон «перет», коли Ніл повертався у свої береги.

У повсякденному житті теж діяло багато самих різних приписів. Поводитися слід, виходячи з положенням Місяця і зодіакальних сузір'їв на небі, а також пам'ятаючи про те, яке божество править поточної декадою. Поєднання цих умов і народжувало властивість дня, вказувало, чи буде він щасливим, або нещасливим небезпечним. В окремі дні єгиптяни намагалися взагалі не виходити з дому, особливо на заході і вночі.

Як бачите, навіть протягом одного дня властивості його могли змінюватися. У будь-якого з них, як у будь-якої людини, міг бути дуже складний характер. Треба було знати звички часу, і тут неоціненну користь приносили жерці. Тільки вони, постійно перебували в храмі або «будинку життя», осягали властивості майбутнього часу так, як ми осягаємо «історичні закономірності минулого». Хто, крім жерця, готовий був накреслити формулу дня, скласти «періодичну таблицю елементів часу»? Варто було, наприклад, жерцеві дізнатися, що дитина народилася в четвертий день місяця «паофі», як він прорікав: «Зло, благо, благо». Це означало, що день починався погано, зате тривав добре: дві третини його були заспокійливими для людини. Залишалося лише змахнути піну дня і подивитися, в якій його частині з річки часу з'явився на світ дитина, немов еллінська Афродіта - з морських вод.

Що розмалювало карту днів в чорні і білі квадратики? «Зло, добро, зло, благо»... Для простих смертних ця наука була темна, проте висновки її здавалися непререкаемы. Ми теж не знаємо, на чому базуються всі ці рекомендації. Часом у різних жерців вони суперечили один одному. Так, підступні дії Сету викликали обурення всюди, де поклонялися вбитого Осіріса. Зате у Верхньому Єгипті, де шанували Сету, ті ж злочини розглядалися як подвиги і пов'язані з ними дати, зрозуміло, вважалися щасливими днями. В річці часу всюди були свої підводні камені, і лише досвідчений лоцман міг допомогти людині уникнути їх. Такого лоцмана будь єгиптянин знаходив в «будинку життя». Так, Сабестет, не відаючи сенс дня, коли народилася його дочка, впорався про нього саме там, у жерця.

Якщо людині не подобався заборона або суворий вирок, винесений йому, він міг обійти долю. З астрологією, як з філософією: завжди знайдеш дві різні школи, які віддають хвалу противоположностям. Якщо в одному храмі забороняли, в іншому дозволяли. «Якщо єгиптянинові конче потрібно було вийти з дому, вирушити в дорогу або зайнятися терміновим справою в несприятливий день, - писав історик П. Монте - він завжди міг звернутися до віщуну, який вважав цей день щасливим».

В крайньому випадку біду можна було відвести з допомогою особливих ритуалів, наприклад вимовити відповідне заклинання, доторкнутися до свого амулету, а ще краще - сходити в храм і залишити богам який-небудь, нехай невеликий, подарунок.
Над прірвою в зоряному небі

Три тисячі років політичну карту Стародавнього світу, якщо дозволений такий неологізм, прикрашала «перлина Нілу» - країна Єгипет. Три тисячі років на карті Ойкумени, майже не змінюючи ні пристрій влади, ні свої обриси, зберігалася держава, що виникла відразу ж після греко-троянської війни! Немислимо? Проте Єгипет витримав весь цей час, як скелі витримують удари хвиль. Нехай іноді країна занепадає, а на трон сідав іноземець, Єгипет все-таки пережив усі смути і міжцарів'я, тоді як його суперники - Хеттская держава, Мітанні, Ассирія - звалилися, підточені часом на корені.

Однак епоха великих перемог залишилася позаду. Влада в Єгипті захоплюють то лівійські найманці, то царі Куша, то перси. Нарешті в 332 р. до н.е. в Єгипет вступила армія Олександра Македонського. Столиця країни переїхала до Олександрії - поселення, засноване в дельті Нілу. Тепер древнє час було скасовано... Старі зірки згасли над Єгиптом. Однак його наука залишила свій незгладимий слід у культурі - спочатку вже елліністичної, потім римської, а пізніше і новоєвропейської культури.

За словами Климента Олександрійського, таємне знання єгиптян було записано у 34 тисячах томів. Інші античні письменники називають 4000 томів, а то і всього 42. Їх вміст теж змінилося з часом. Спілкування з халдейськими, вавілонськими та грецькими звіздарями наклало свій відбиток на вчення єгиптян. У цьому плавильному тиглі ідей народилася нова астрологія.

Тепер головним заняттям астрологів було тлумачення гороскопів, а не пошук небесних знамень. 12 знаків Зодіаку стали новим алфавітом зоряної науки. У стародавніх єгиптян Зодіак довгий час не грав особливої ролі, так і ділився він на 11 сузір'їв. Лише під впливом еллінів з'явився 12й знак Зодіаку - Терези. У Скорпіона були «відрізані» клішні - вони і перетворилися на Ваги.

Відбулося і ще одне, навіть більш важлива зміна: таємна наука стала загальнодоступним вченням. Жерці зважилися «публікувати» езотеричні закони, виводячи їх на брамі храмів. Все змішалося в Країні фараонів, і вона знайшла новий вигляд. Люди перестали рахуватися з віковими традиціями. Тепер навіть прості смертні, якщо це було їм за коштами, могли заповідати, щоб їх тіла після смерті бальзамували і ховали за обрядом, доступному перш лише сильним світу цього.

На небі, як і на землі, традиції розхиталися. Люди стали вичитувати в «зоряній книзі неба» не те, що бачили їхні предки. У II ст. до н.е. з'являються перші докладні гороскопи, складені для окремих людей. З однорідної натовпу тепер виділяються індивідууми. Настає нова епоха.

Змінюється і колишня наука. В усьому елліністичному світі люди починають сумніватися в астрології. Так, два знаних вавилонських астролога, Набуриану і Кидинну, навіть відреклися від свого мистецтва. Одні звіздарі - і ім'я їм астрономи - цікавляться траєкторіями планет, пристроєм небес, формою і положенням Землі. Вони розвивають спостережну науку і на основі фактів будують теорії. Інші, немов гравці, покинули кістки, дивляться, як на скатертини неба лягли сузір'я Зодіаку, і пригадують, що сказано про те чи іншому їх положенні. Одні відкривають нове, інші повторюють старе. Наука астрономія рухається вперед, з часом осягаючи закони руху планет, описуючи будова зірок і пророкуючи долі Всесвіту. Вчення астрологів вічно стоїть на місці. Туманні вирази, вимовлені колись у Вавилоні чи Єгипті, вважаються донині «законами людських характерів».

Між астрологією і астрономією не по днях, а по столетиям стала рости величезна прірва. У буквальному сенсі слова! Адже наша Земля нагадує трохи накренившуюся дзигу. Її вісь обертання виписує кола, період їх - 26 000 років. З-за цієї особливості обертання Землі, тобто через прецесію земної осі, точка весняного рівнодення повільно переміщається серед зірок. Близько трьох тисяч років назад вона перебувала в сузір'ї Овена. У II ст. до н.е. перемістилася в сузір'я Риб, а тепер опинилася у сузір'ї Водолія. Однак у розрахунках астрологів - ось вона, прірва в зоряному небі! - зодіакальне коло раніше починається з Овена. Астрологія сліпа результатами спостережень, а значить і до очевидним фактам.

Шанувальники астрології, старанно замовчують факти або, може бути, не підозрюючи про них, живуть за давно зупинився годинах. Їх час минув, як струмінь води з клепсидры, кинутої де-небудь в храмі Амона в годину славних діянь Рамсеса. Астрологія давно померла. Це - висохла гілка на дереві науки. Її пора минула, хоча стрілки застиглих годин два рази на добу ще показують точний час, дивуючи влучністю передбачень. Однак випадкове доступно лише сліпої віри - наука займається закономірним.