Здавалося б, що спільного між угорцями, темноволосими імпульсивними жителями півдня з карими і чорними очима, і фінами - білявим, блакитноокими, злегка повільними сіверянами? Але спільне є. І ті й інші належать до фіно-угорської групи і говорять на споріднених мовах. Коли відокремилися ці два народи? Чому опинилися на різних кінцях Європи? Однозначної відповіді на ці питання поки немає. Тим більше немає відповіді на питання, що сталося з фінікійцями, лигурами, шумерами, етрусками. Всі вони приходили на своє тодішнє місце проживання невідомо звідки і, як правило, перевищували за рівнем розвитку аборигенні народи. До цих пір неясно, звідки придбали ті самі шумери свої пізнання в математиці й астрономії і, головне, навіщо вони їм потрібні?

Нижче робиться спроба хоча б частково відповісти на два останніх питання, спираючись на припущення і гіпотези, які класична наука поки що не сприймає.

Вважається, що шумери з'явилися в Південному Дворіччі (Нижньої Месопотамії), на території, розташованій у нижній течії рік Тигр і Євфрат на півдні сучасного Іраку, в кінці IV - початку III тисячоліття до н.е. Вони змішалися з місцевими жителями, объединявшимися тут в землеробські громади ще 8000 років тому. Звідки прийшли шумери, досі не з'ясовано. Судячи за їхніми переказами, - «з-за моря», з сходу або південного сходу. Своїм найдавнішим поселенням вони називали Эреду, найпівденніший з міст Месопотамії, нині городище Абу-Шахрейн. Загадкою залишається і шумерська мова, оскільки до цих пір не вдалося встановити його споріднення з жодною з відомих мовних сімей.

Згідно з шумерської міфології, вирішальну роль у становленні їхньої цивілізації зіграло якась істота, полурыба-напівлюдина по імені Оаннес. Ось що говорить про його роль у самий ранній період історії шумерів жрець храму бога Мардука, вавилонський історик Белрушу (по-грецьки Берос), що жив на рубежі IV-III ст. до н.е.: «...Спочатку вони (шумери) жили у великій нужді і не мали над собою ніякої влади, немов дикі звірі. Але з'явилося істота, що володіло людським розумом, яке вони називали Оаннес. Оаннес виринув з моря Еритрейського, в тому місці, де воно примикає до Вавилонії. Все його тіло було тілом риби, але поверх риб'ячої голови у нього була голова людини, а з-під риб'ячого хвоста виднілися людські ступні. Його голос був таким же, як у людей, а його зовнішній вигляд народ пам'ятає досі. Він проводив цілі дні серед людей без їжі, пояснював їм, як користуватися буквами, навчав їх уменью робити різні речі, будувати будинку, міста і храми, обміряти й обробляти землю, сіяти і збирати врожай і дав їм все, що робить життя зручною і приємною». Белрушу додає, що Оаннес не міг їсти ту їжу, якою живилися люди, а на ніч повертався в глибини моря, бо вмів дихати під водою. Виходячи із сказаного вище, можна припустити, що Оаннес - образ збірний, що він і йому подібні розумні істоти прибутку до шумеру звідкись ззовні на якомусь невідомому об'єкті, який залишався в морі і на якій, зокрема, була придатна для них їжа. Порівняння з рибою наводить на думку, що Оаннес був одягнений у захисний комбінезон, виготовлений з матеріалу, що не відомого місцевим жителям. Ряд науковців, які вивчають історію виникнення шумерської цивілізації, вважають, що Оаннес і його побратими - істоти реальні і були, ймовірно, або жителями Атлантиди, або інопланетянами.

Припущення про існування в минулому цивілізації шумерів уперше висловили історики і не археологи, а... лінгвісти. В процесі перших же спроб розшифровки ассірійських і вавілонських клинописних текстів вони зіткнулися буквально з мішаниною з ієрогліфічних, складових і буквених мовних символів. Це не тільки ускладнювало прочитання текстів, які датувалися IV-III тисячоліттями до н.е., але і наводило на думку, що їхня мова сходить до якоїсь набагато більш давньої, спочатку ієрогліфічної писемності. Так з'явилося перше непряме, але цілком наукове підтвердження відомостей про існування на межі V-IV тисячоліть до н.е. в Нижній Месопотамії шумерського народу.

Однак питання про існування шумерів залишався лише науковою гіпотезою до тих пір, поки в 1877 р. співробітник французького консульства в Багдаді, Ернест де Саржак, не зробив відкриття, що стало історичною віхою в дослідженні шумерської цивілізації. В місцевості Телло, біля підніжжя високого пагорба, він знайшов статуетку, виконану в невідомому стилі. Мосьє де Саржак організував там розкопки, і з землі стали з'являтися скульптури, статуетки і глиняні таблички, прикрашені небаченими до того часу орнаментами. Серед безлічі знайдених предметів була і статуя з каменю діориту зеленого кольору, що зображувала царя і верховного жреця міста-держави Лагаш. Багато ознаки вказували на те, що ця статуя набагато древнє будь-якого предмета мистецтва, знайденого до тих пір в Месопотамії. Навіть найбільш обережні в оцінках археологи визнали, що статуя відноситься до III або навіть IV тисячоліття до н.е., тобто до епохи, що передує виникненню ассирийско-вавілонської культури.

Найбільш цікавими та інформативними творами прикладного мистецтва, знайденими в ході тривали розкопок, виявилися шумерські друку, самі ранні зразки яких датуються приблизно 3000 р. до н.е. Це були кам'яні циліндрики заввишки від одного до шести сантиметрів, нерідко з отворами: мабуть, багато власників печаток носили їх на шиї. На робочій поверхні печаток вирізалися напису (у дзеркальному відображенні) і малюнки.

На першому секторі таблички видно, як екіпаж включає апаратуру посадкової системи, запускає гальмівні двигуни і веде корабель над горами до заздалегідь наміченого місця приземлення. Траєкторія польоту між рідною планетою космонавтів Мардуком і Землею проходить між Юпітером і Марсом, що випливає з збережених написів у другому секторі таблички. В третьому секторі наводиться послідовність дій екіпажу в процесі посадки на Землю. Тут же є загадкова фраза: «Приземлення контролює божество Ніньї». Четвертий сектор містить інформацію про те, як орієнтуватися по зірках під час польоту до Землі, а потім, вже перебуваючи над її поверхнею, вести корабель до місця посадки, керуючись рельєфом місцевості.

На думку французького вченого Моріса Шателен, кругла табличка являє собою не що інше, як керівництво по космічних польотів з додатком відповідної карти-схеми. Тут наведено, зокрема, графік здійснення послідовних етапів приземлення корабля, вказані момент і місце проходження верхніх і нижніх шарів атмосфери, включення гальмівних двигунів, позначені гори та міста, над якими слід пролетіти, а також розташування космодрому, де корабель повинен здійснити посадку. Всі відомості супроводжуються великою кількістю чисел, що містять, ймовірно, дані про висоту і швидкість польоту, яких слід дотримуватися при виконанні згаданих вище етапів.

Відомо, що і єгипетська, шумерська цивілізації виникли раптово і для обох був характерний нез'ясовно великий обсяг знань у найрізноманітніших сферах людського життя та діяльності, зокрема в області астрономії. Вивчивши зміст текстів на шумерських, ассірійських і вавілонських глиняних табличках, Захарія Сітчин прийшов до висновку, що в Стародавньому світі, що охоплював Єгипет, Близький Схід і Месопотамію, повинно було існувати кілька таких місць, де могли здійснювати посадку космічні апарати з планети Мардук. І такі місця, швидше за все, перебували на територіях, про яких в старовинних легендах говориться як про вогнищах стародавніх цивілізацій і на яких сліди таких цивілізацій були дійсно виявлені. Згідно клинописным табличок, прибульці з інших планет використовували для польотів над Землею повітряний коридор, що тягнеться над басейном річок Тигр і Євфрат. А на поверхні Землі цей коридор був позначений цілою низкою пунктів, які виконували роль «дорожніх покажчиків», за яким міг орієнтуватися і при необхідності коригувати параметри польоту екіпаж йде на посадку космічного корабля. Найважливішим з таких пунктів була, безсумнівно, гора Арарат, яка підноситься більш ніж на 5000 м над рівнем моря. Якщо провести на карті лінію, що йде від Арарату строго на південь, то вона перетнеться з уявної осьовою лінією згаданого повітряного коридору під кутом 45°. У точці перетину цих ліній перебував шумерський місто Сиппар (дослівно «Місто Птахи»). Тут і знаходився стародавній космодром, на який сідали і з якого злітали кораблі «гостей» з планети Мардук. На південний схід від міста, уздовж осьової лінії повітряного коридору, заканчивавшегося над болотами тодішнього Перської затоки, строго на осьовій лінії або з невеликими (до 6°) відхиленнями від неї, на однаковій відстані один від одного розташовувався цілий ряд інших контрольних пунктів: Кіш, Ніппур, Ларса, Ибира, Лагаш, Еріду. Центральне місце серед них - і по розташуванню, і за значенням - займали Ніппур («Місце Перетину»), де був Центр управління польотами, і Еріду, що знаходився на самому півдні коридору і служив головним орієнтиром при заході космічних кораблів на посадку. Всі ці пункти стали, висловлюючись сучасною мовою, «містоутворюючими підприємствами», навколо них поступово виросли поселення, що перетворилися в подальшому у великі міста.

Протягом ста років планета Мардук знаходилася на досить близькій відстані від Землі, і саме тоді до землянам з космосу регулярно навідувалися «старші брати по розуму». Розшифровані клинописні тексти дозволяють припустити, що деякі прибульці назавжди залишалися на нашій планеті і що мешканці Мардука могли висаджувати на деяких планетах або їх супутниках десанти з механічних роботів або біороботів.

У шумерському сказанні про Гільгамеша, полулегендарном правителя міста Урук в період 2700-2600 рр. до н.е., згадується древнє місто Баальбек, знаходиться на території сучасного Лівану і відомий, зокрема, руїнами гігантських споруд з оброблених і підігнаних один до одного з високою точністю кам'яних блоків, вага яких досягає ста і більше тонн. Хто, коли і з якою метою звів ці мегалітичні споруди, залишається загадкою до цих пір. Для нас, але не для авторів згаданого епічного оповідання. Вони точно знали, що у стародавньому місті жили боги: «Це було місто, де жили ті, хто наказував. А жили там аннунаки, і охороняли їх разючі смерть промені».

Згідно текстам глиняних табличок, аннунаками шумери називали «богів-прибульців», які прибули з іншої планети і навчили їх грамоті, передали свої знання і навички з багатьох областей науки і техніки...