Цей чоловік жив в Америці 9300 років тому. Тепер за право володіти його останками сперечаються археологи і американські індіанці. Найдивовижніше, що, судячи з будовою черепа, древній абориген не був індіанцем. Хто ж він?
«Шкіряної Панчохи» позбавляють американського громадянства

За відсутності титулу і імені його звуть «Кеннуикским людиною». Його останки знайшли менше десяти років тому неподалік від міста Кеннуик, в мулистих відкладах на березі річки Колумбія, що протікає по американському штаті Вашингтон. Вони настільки добре збереглися, їх перший дослідник, антрополог Джеймс Чаттерс, вирішив, що перед ним скелет якогось «Шкіряної Панчохи», померлого пару століть тому.

Реконструкція вигляду кеннуикского людини

У місцевих індіанців була своя думка. Вони вважали ці кістки останками одного з їхніх предків, а прах предків грішно турбувати. І тому, поки вчені досліджували знайдений скелет, індіанці вимагали негайно поховати його з дотриманням всіх ритуалів. Так, на американській землі наука неждано зіткнулась з язичницькими забобонами, коли наукові факти переплітаються з древніми переказами. З газетних сторінок спори перенеслися до зали судових засідань. А було з-за чого дискутувати?

Джеймс Чаттерс без коливань визначив тип черепа як «кавказоидный». Інакше кажучи, власника знайденого черепа при житті не можна було віднести до монголоидам або негроидам. У число його особливостей входили вузька вилична кістка, характерна спинка носа і трохи виступаюча верхня щелепа. Тобто нічого індіанського в рисах обличчя цієї людини не було? Отже, знайдені останки переселенця з Європи або Азії? А ще вчені відзначили?

«Кеннуикский людина» прожив важке життя і помер у сорок з невеликим років. Він жив з пробитим колись черепом; кілька разів ламав собі ребра; з давнього пошкодження ліктя не міг нормально володіти своєю лівою рукою. В стегні правої ноги носив кулю або дробинку. Яке ж було здивування вченого, коли при томографічних аналізі ця «куля» виявилася... кам'яним листовидным наконечником списа. Такими американські індіанці билися, найпізніше, п'ять тисяч років тому. А потім зброю змінилося, і подібні наконечники були забуті.

Але хто ж убив траппера музейним списом? Однак тут покійному було відмовлено у званні північноамериканського колоніста. Радіовуглецевий аналіз показав, що «Кеннуикский людина» помер 9300 років тому.

Відразу ж посипалися запитання. Вони завели вчених буквально в глухий кут. Звідки ж прибув у Новий Світ «кавказоидный» людина? Чому він виявився одним з найстаріших жителів Америки? До яких народів Старого Світу ближче всього за антропологічними особливостями останки людини з Кеннуика? Невже Америку спочатку населяли представники різних рас? І взагалі - чи були індійці першими жителями Американського континенту? Можливо, лабораторні дослідження останків проллють світло на їх походження.
Знахідку вирішено поховати

Але тут набіг на володіння антропологів вчинили індіанці. П'ять місцевих племен зажадали повернути їм останки «предка» для негайного поховання на потаємному кладовищі. Вчені «ганять нашого предка», заявили вожді сучасних червоношкірих. Один з них, Арманд Минтхорн, висловився категорично: «Ми живемо тут з початку часів. Ми не переселялися нізвідки, ні з якого континенту, що б там не говорили науковці». За словами Минтхорна, в переказах, пересказываемых індіанцями з покоління в покоління, збережено все, що сталося з ними за останні десять тисяч років.

Минтхорн, вождь племені уматилла, схоже, навіть не знає, що його рідне плем'я переселилося на північний захід Америки, на територію штату Вашингтон, всього дві тисячі років тому. Не знає він і про іншому вивід антропологів: факти, що передаються усно, з покоління в покоління, з часом спотворюються або втрачаються. Через 450 поколінь переказ остаточно втрачається. Так що сто століть історії племені уматилла не можуть зберегтися в усній традиції.

Однак на боці індіанців замість правди факту стала сила літери. У 1990 р. був прийнятий закон про збереження спадщини американських індіанців. За цим законом всякий раз, коли буде виявлено стародавнє поховання, слід з'ясувати, чи не є тут знайдені останки індіанськими. Якщо відповідь буде ствердною, потрібно негайно передати їх індіанцям. На практиці це означає, що будь-які людські останки віком старше п'ятисот років, тобто відносяться до доколумбової епохи, примусово у судовому порядку оголошуються індіанськими останками - навіть якщо вони виглядають так само дивно, як «Кеннуикский людина».

Можете собі уявити, щоб місцева влада Танзанії у свій час веліли Луїса Лики негайно закопати кістки всіх австралопітеків або хомо хабилисов, знайдені в Олдувайській ущелині? А адже він образив усіх, чиї предки «живуть тут з початку часів».

Минтхорн і його прихильники нітрохи не збентежені дивним виглядом аборигена з Кеннуика, відтвореним у лабораторії антропологів: «Наші предки повідали нам, що колись ми виглядали інакше, ніж зараз». Американські влади, дотримуючи принцип політкоректності, однозначно стали на бік індіанців. Тонкощі давньої історії мало хвилюють їх в порівнянні з сучасними проблемами. Вирішуючи останні, вони готові пожертвувати такою дрібницею, як унікальна історична знахідка.

Вісім відомих антропологів, які працюють у різних університетах США, звернулися зі скаргою, пояснюючи всю цінність таємничих останків. Залишається лише чекати, чим закінчиться боротьба вчених з юристами. Якщо перемогою останніх, то наука позбудеться нового «наріжного каменя», який міг би лягти в основу теорії заселення Америки.
Коли ж люди заселили Америку?

Прийнято вважати, що перші люди прибули до Америки 11-12 тисяч років тому з континентальної Азії. Вони перейшли з Азії в Америку за Берінгову мосту - сухопутному перешийку, связывавшему тоді дві частини світла. Ймовірно, це були сибірські мисливці, що переслідували мамонтів і бізонів. Діставшись до Америки, вони розселилися в східному і південному напрямках. Кістки і наконечники копій найдавніших американських жителів знайдені в містечку Кловіс, на території штату Нью-Мексико. Однак чи підтверджують вони прийняту версію? Деякі археологи продовжували сумніватися в загальноприйнятих, але непереконливо доведених гіпотезах.

Перенесемося на південь Чилі, болотисте, лісове містечко Монте-Верде. Ще в сімдесяті роки минулого століття американський антрополог Тому Диллехей разом з кількома чилійськими студентами виявив тут кістки мастодонта, одного з родичів слона, вимерлого вже в послеледниковую епоху. Ось на цих кістках він і помітив сліди надрізів, можливо зроблених людиною. У наступні роки Диллехей відшукав кам'яні знаряддя, сліди вогнищ, дерев'яні предмети, оброблені людською рукою, а також залишки тіла мастодонта та плетені вироби. Він очистив фундамент протяжного будинку, в якому могли проживати до півсотні людей. У деякому віддаленні від нього вчений виявив напівкруглий фундамент з гравію і піску - такого він ще не бачив.

Найбільше вразила Диллехея датування знайдених пам'яток: 12 500-12 800 років. Звідки ж людському суспільству в ці терміни бути в Південному Чилі? Така дата спростовувала звичну схему заселення Америки. Може бути, звична схема - «просування східних азіатів з півночі на південь, аж до Вогняної Землі» - хибна? І перші поселенці прибували в Америку не тільки з Чукотки, але і, наприклад, з Південної Азії? Бути може, вони з'явилися в цій частині світу набагато раніше, ніж ми вважаємо. Адже великі райони Америки на південь від екватора до цих пір були погано вивчені археологами. Чи Не чекають на нас нові дивовижні знахідки?

Проте в 1999 р. історія відкриття прояснилася. Тому Диллехей зізнався, що фальсифікував його, підробивши знахідки. Значить, «бар'єр Кловіса» неколебим?

Між тим незвично ранні сліди перебування людини знайшлися і у Венесуелі, в Бразилії - наконечники стріл і наскальні малюнки віком близько 13 тисяч років. Один з французьких археологів оцінив вік кам'яних знарядь, знайдених у бразильському містечку Педра-Фурада, ні багато ні мало в 48 тисяч років. Втім, більшість його колег уникають відправлятися за ним в таку віддалену епоху. Вони вважають, що виявлені французькими вченими «грубі кам'яні знаряддя» - звичайні камені, відшліфовані вітром і водою.

Тим не менше, ці спірні знахідки змусили археологів шукати настільки ж древні пам'ятники і в Північній Америці. Їх не могло не бути, якщо потоки переселенців рухалися тільки з півночі на південь. Нарешті, в містечку Мидоукрофт (штат Пенсільванія), розкопуючи «шар Кловіса», археологи виявили під ним незнайомі сліди перебування людини: шматочок плетеної корзини і кам'яні клинки, нагадують швидше знаряддя з Сибіру чи з Китаю, ніж з Кловіса. Три різні лабораторії датували п'ятдесят два об'єкти, знайдені в Мидоукрофте. Результат дозволив вченим обережно заявити: «Вік найдавніших свідчень перебування тут людини може скласти навіть дев'ятнадцять тисяч років»!
Салют вам, мандрівники з Солютре!

У США, наприклад, в містечку Кактус-Хілл, робилися й інші цікаві відкриття. Тут знаходили фрагменти черепних кісток людини, які не дуже нагадували індіанські, а за віком були такими ж давніми, як «Кеннуикский людина». Ці «незначні» знахідки намагалися ігнорувати. Вони абсолютно не вписувалися в академічну теорію заселення Америки. Однак після виявлення «Кеннуикскогпро людину» замовчувати незручні факти стало неможливо: надто переконливо виглядали останки «кавказоида» з берегів Колумбії. Навколо них довелося вибудовувати нові теорії. Назвемо деякі з них.

«Теорія узбережжя». По хвилях Тихого океану - в ті щасливі тижні і місяці, коли він і справді був тихим, - мчали човни, на яких сиділи азіати. Що гнало їх крізь морську пустелю? Нарешті човни пристали до берега незнайомої країни; в ній і вирішено було оселитися. Поступово переселенці поширилися по Тихоокеанському узбережжю Америки з півночі на південь.

«Полінезійська теорія». Човни з полінезійцями пливли по південній частині Тихого океану, поки не досягли узбережжя Південної Америки. Звідти люди рушили на північ сухопутними дорогами.

«Європейська теорія». Наконечники копій, знайдені в Кловисе, оброблені з обох сторін. Ця техніка могла б здатися унікальною, якщо б ще раніше, 16 500-22 000 років тому, точно такі ж наконечники не виготовляли люди культури Солютре, а вони тоді населяли окремі райони Франції, Іспанії та Португалії.

Невже жителі Західної Європи задовго до Колумба перетнули Атлантичний океан і відкрили Америку? Що говорять факти?

Вони, може, і були б «річчю впертою» зважаючи стількох спекуляцій навколо відкриття Америки, та тільки факти, які цікавлять вчених, зайнятих цією темою, річ дуже рідкісна. Тим важливіше і дивніше останки «Кеннуикского людини», єдині в своєму роді. Їх ретельний аналіз показав, що їхній власник не був індіанцем, ані європейцем. Він схожий, скоріше, на полінезійця, але особливо на айна - корінного жителя Японії. Айни були відмінними мореплавцями, так що, мабуть, верна «теорія узбережжя». Стародавні жителі островів, що лежали біля берегів Азії, могли на човнах допливали до Америки, щоб потім, слідуючи вздовж моря, розселитися на новій землі. Слід підкреслити, що лінгвісти давно відзначили деяке схожість айнского мови з індіанськими мовами Північної Америки.

Очевидно, було декілька хвиль переселень в Америку. Хто йшов пішки, хто плив на човнах, хто на «мосту», хто по воді - так вони пробиралися в Америку, плутаючи карти антропологам. Можливо, що через кожні кілька століть людство «роїться». Підкоряючись невідомому покликом, безліч людей спрямовується вдалину, розселяючись за тисячі кілометрів від колишнього місця проживання. Монголи і гуни, скіфи і араби і багато-багато інших бігли з одного краю світу на інший. Що гнало їх? Що змусило «перекинути логіку історії»? А що рухало людьми, пускавшимися 10-12 тисяч років тому в невідому далечінь, поки за краєм світу вони не знаходили нову землю для поселення?

Отже, предки сучасних індіанців Північної Америки були лише одними з тих, хто заселив невідомі землі? І, може бути, вони не відкрили їх?
Страх американців перед вторгненням айнів

Історія «Кеннуикского людини», очевидно, ще матиме своє продовження. У давнину рідко хто з доброї волі пускався в мандри поодинці. Бути може, в найближчі десятиліття будуть нові знахідки «кавказоидных» черепів кам'яного століття на території Америки. І така перспектива лякає корінних жителів США.

«Страх - ось що змушує індіанські племена виступати проти подальших досліджень «Кеннуикского людини», - говорить Джеймс Чаттерс. - Страх, що хтось вже міг побувати тут раніше їх предків; страх, що вони втратять статус аборигенів». Втім, Чаттерс, схоже, занадто захопився полемікою. Видатний антрополог Девід Херст Томас, колишній керівник Американського музею природної історії, так прокоментував його слова: «Жоден договір, укладений з індіанцями, не містить умови, за яким даний документ буде анульовано, якщо з'ясується, що предки індіанців не були першими жителями цієї країни. Адже коли сюди прибули європейські колоністи, повноправними господарями країни були тільки індіанці. Крапка».

І все-таки знахідка «Кеннуикского людини» піддає сумніву право індіанців називатися єдиним споконвічним населенням Давньої Америки. Суддями у цьому історичному спорі стануть антропологи - люди, яким індіанці давно не довіряють. Десятиліттями антропологи займалися систематичним грабунком індіанських поховань і розчленуванням трупів; рештки індіанців в порушення всіх етичних норм вони вивозили у природничо-історичні музеї як зразки скелетів «дикого людини». Більшість подібних експонатів, втім, знайшли притулок де-небудь в музейних підвалах. Так, у приміщенні Смітсоніанського інституту зберігаються останки майже 20 тисяч індіанців. Після того, як у 1990 р. вступив у дію згаданий вище закон, багато індіанські племена стали вимагати повернути їм кістки предків, і дуже часто їх вимоги були задоволені. Антропологи скаржаться, що юристи позбавляють їх цінного матеріалу для досліджень матеріалу, вкритого пилом десятиліттями в музеях і навіть не описаного належним чином.

Суперечка про «Кеннуикском людині» триває спір по перевазі не науковий, а юридичний. Вирок суду, оскарження, новий вирок, оскарження. Хто контролює американську історію? Кому вона належить? Можна досліджувати минуле? Або воно неторкане? Питання, питання, питання... Так несподівано академічна наука опинилася на передньому краї політичної боротьби, а таємниці минулого оголошені пріоритетами правознавців.