Под Пензой находится поселок Золотаревка. Основан он на месте древних поселений в конце XVII века Алексеем Федоровичем Золотаревым, стало быть, назвали поселок в честь барина. Построил он свою деревню на месте древних поселений или там кто-то жил в то время, история умалчивает.

О поле, поле, кто тебя усеял мертвыми костями...

В 1882 году краевед, историк и археолог Ф.Ф. Чекалин разрыл городище в устье реки Медаевка, в месте ее впадения в реку Суру. Находки его не впечатлили, "и древнее поселение осталось в забвении.

В 1952-1978 годах под Золотарев-кой работала целая научная экспедиция. Вскрыли 1000 квадратных метров культурного слоя, определись, что жили здесь в начале эры срубники - этнокультурное объединение эпохи поздней бронзы (XVIII-XII, по другим оценкам, XVI-XII века до нашей эры), потом в III-IV веках появились представители Городецкой культуры,- затем в X-XIII веках - загадочные буртасы - исчезнувший народ. Экспонаты положили в музей, отчеты - в архив, и" над Золотаревкой вновь опустилась завеса молчания.

Потом пришли лихие 90-е. Народ начал жить вольным промыслом, и на черный рынок потек ручеек наконечников стрел и другого оружия XIII века. Откуда? И тут археолог Г.Н. Белорыбкин вышел на богом забытое Золотарев-ское городище, начал новые раскопки и ахнул: оно сплошь оказалось покрыто обломками вооружения и человеческими останками.

Перед археологом раскинулось настоящее поле сражения, практически не тронутое с XIII века. Это все равно что биологу открыть новый вид. Найденные места средневековых сражений можно пересчитать по пальцам одной руки. Никто, например, точно не знает, где находится то самое Куликово поле, на котором князь Дмитрий разбил Мамая.

Богатый город

Белорыбкин начал действовать. В первую очередь разогнал «черных археологов», настоял на режиме охраны памятника и принялся копать. И выкопал такое, что сам дался диву.

Оказалось, что здесь стоял полноценный средневековый торговый город. Найдены детали торговых весов, гирьки, грузики, а также многочисленные слитки из серебра - торгово-денежные и весовые единицы, характерные для Волжской Булгарии. Но встречаются фрагменты киевских и новгородских гривен. Итак, Золота-ревка стояла на границе: с одной стороны - Волжская Булгария, с другой - Русь. Торговля шла в обе стороны, и весьма бойко.

Также здесь активно развивалось собственное производство. В сельском хозяйстве использовались разнообразные культуры: пшеница, овес, рожь, ячмень, просо. Зерновые сеяли с помощью колесного плуга, убирали урожай косами и серпами, а мололи зерно на ручных мельницах. Разводили скот: овец, коров, лошадей. Изготавливали керамику.

Жители древней Золотаревки обрабатывали дерево. Найдены топоры самых разных типов, тесла, долота, гвозди, скобы,скобели и сверла. Пользовались они всем этим инструментом весьма умело, ибо отстроили деревянную крепость с башнями. Сами жили в срубных избах, уровень комфорта в которых оказался не ниже, чем в домах русского крестьянина XIX века. Не менее развита была и обработка железа, о чем свидетельствует множество инструментов.

Одним словом, люди зажиточные, им было что хранить в сундуках, запирая свое добро от чужих глаз. Например, китайское зеркало. Да, да, именно китайское. На найденном здесь зеркале сохранились иероглифы, которые читаются как цзяоцзы (дровосек).

Богатство притекало в Золотаревку не только и не столько за счет торговли. Здесь делали ювелирные изделия: серебряные застежки, гривны, браслеты, височные кольца, перстни. Причем ушлые золотаревцы производили дешевые украшения под видом дорогих. Например, они догадались делать серебряные бусины височных колец полыми, а внутрь для веса заливать воск. Так же мухлевали с серебром, делая сплав серебра, свинца и меди. Копировали, прежде всего, ювелирные изделия Древней Руси и Волжской Булгарии, затем продавали.

Древнерусский интернационал

Анализ найденных украшений и оружия позволил определить этнический состав населения Золотаревки.

Это был настоящий интернационал. Буртасы. Мордва. Славяне. Да-да, славяне. В XIII веке они уже жили в Посурье, занимались ремеслами. Именно их традиционные височные кольца подделывали золотаревские умельцы. Найдены кольца с яргами (свастикой), кресты, аналогичные киевским, что говорит и о постепенном проникновении христианства, и о сохраняющихся связях сурских и днепровских славян.

Но самое удивительное - это находки украшений и оружия аскизской культуры, народа, являющегося предком нынешних хакасов. Причем доказано, что эскизы тоже поддерживали связь со своей далекой родиной, ибо мода на украшения менялась синхронно -здесь, в Среднем Посурье, и там, у подножия Алтайских гор.

Найден меч-пальма - типичное оружие сибирских народов. Аскизы составляли наемную дружину золотаревского правителя, их легкая конница контролировала торговый путь, охраняла караваны.

Цветущее государство

Но вот что удивительно - не найдено место захоронения жителей городища. Их было, по оценкам археологов, около трех тысяч, а город существовал самое меньшее 300 лет. Не найдено и культовых сооружений. Ни церквей, ни мечетей, ни капищ. Не найдено никаких выбитых в металле, процарапанных на камне или другим образом зафиксированных изречений из Корана. А ведь Золотаревка находилась в орбите Волжской Булгарии, где ислам был принят еще в X веке. Не найдено изделий из кожи и ткани. Мы можем только догадываться об одежде золотаревцев. Не найдено ни одной записи, хотя существование крупного торгового города с правителем во главе предполагает наличие хозяйственно-бюрократического аппарата. Сурские подкисленные черноземы надежно утилизируют всю органику, оставляя лишь кость и металл.

Итак, назовем вещи своими именами. Золотаревка - истинное название города пока остается неизвестным - была административным центром, т.е. столицей раннефеодального государства. Осознайте всю глубину этого открытия. Здесь, в Среднем Посурье, было не дикое поле, куда забредал редкий кочевник, не дремучая тайга, где, затерянные в дебрях, корчевали пни мордовские общинники, изолированные лесом от мира и цивилизации. Нет! Здесь стояло цветущее государство, связанное торговыми путями с Китаем, Персией, Волжской Булгарией, Русью. В техническом, экономическом, политическом планах это государство нисколько не уступало соседям.

Оно было уничтожено в XIII веке Ба-тыевой ордой. А потом второй раз его уничтожило народное забвение.

Неравный бой

Когда на город надвинулась орда Батыя, население Золотаревки приняло бой. На тысячу защитников города пришлось минимум пять тысяч супостатов. Аскизская дружина легла под стенами города.

Двое суток шла осада. Лошади врагов попадали в ловчие ямы, калечили себе ноги разбросанными по земле шипами, а стрелки с городских стен сбивали противников с седел, но силы были слишком неравны. Завоеватели применили баллисты. Стены города были разбиты камнями. Затем захватчики ворвались в город и не пощадили никого.

По оценкам археологов, было убито более двух тысяч человек. Трупы лежали по всей территории городища. Разрубленные, раздробленные черепа. В позвонках застряли наконечники стрел. В одном из амбаров найдена гора человеческих останков. Видимо, жителей Золотаревки согнали в амбар, заперли и подожгли. На месте стены найдены останки мужчины. Рука сжимает булаву. Может быть, это правитель? Булава часто выступала символом власти. Если это так, то он погиб с оружием в руках, защищая свою землю.

Город был сожжен, государство бур-тасов погибло. Выжившая мордва бежала от несущих смерть завоевателей дальше в леса. Некому было хоронить умерших. Некому было рассказывать о том страшном сражении.

С падением государства началась быстрая ассимиляция буртасов, и время стерло воспоминания о некогда цветущем городе на берегу Суры. Место городища заросло лесом. Остался лишь глухой иррациональный страх перед «проклятым урочищем». И спустя 800 лет люди обходили стороной оплывающие валы. Там никто не селился, не пахал землю, не пас скот. Никто не знал, почему это запрещено, но все свято блюли запрет.

Лопата археолога вернула из забвения давно ушедшие времена, и мы узнали о героических деяниях наших предков, погибших, защищая свою землю от нашествия врагов.

Вечная им память.