Общеизвестно, что «Двуречье» — это область между реками Тигр и Евфрат, где зародились древнейшие очаги цивилизации и где сейчас расположен Ирак. Но своё Двуречье есть и в Америке. Оно находится на юго-востоке Мексики, в штате Чьяпас, занимая гористое, покрытое сельвой плато между двумя полноводными реками — Грихальва и Усумасинта. Ещё до нашей эры здесь обитали индейские племена майя, создавшие множество небольших царств, враждовавших друг с другом.

Одно из царств называлось Бакаль. Около I века до н.э. его подданные начали строить город получивший имя Лакамха, что означало «Большая вода».

Белокаменный город постепенно рос, мало чем отличаясь от подобных городов в соседних царствах. Но вот в 615 году на трон Бакаля взошёл 12-летний Кинич-Ханаб-Пакаль I. Сначала он правил под регентством своей матери, а приблизительно с 625 года стал абсолютным монархом.

Пакаль добился процветания в государстве, успешно вёл войны и прославился как царь-строитель. При нём были возведены сотни храмов, дворцов, общественных зданий, а также акведуки и дороги...

Его именовали Пакаль Великий, священный владыка, и почитали почти как бога. Скончался правитель в. 683 году, пробыв на престоле 68 лет.

А затем в царстве Бакаль началась череда смут и потрясений. В середине IX века люди по таинственной причине покинули пределы своего тысячелетнего царства. Обезлюдевшая территория начала зарастать сельвой...

ХРАМ НАДПИСЕЙ

В XVIII столетии буквально рядом с мёртвым городом прошли конкистадоры Кортеса, но и они не заметили каменных громад, опутанных ползучей растительностью. Завоевателей сопровождали монахи-миссионеры, которые под предлогом борьбы с язычеством предавали огню письменные памятники истории и культуры майя. Казалось, ещё немного, и сама память о древних царствах Месоамерики исчезнет навсегда.

В конце XVIII века руины заброшенного, наполовину поглощённого землёй города осмотрел испанский капитан, проверяя сведения, полученные от местного священника, который, в свою очередь, ссылался на индейцев.

По аналогии с ближайшим индейским поселением безлюдный город получили название Паленке. Впрочем, отчёт испанского офицера не вызвал тогда интереса.

Мексика переживала бурный период войн, переворотов и революций. Минули ещё многие десятилетия, прежде чем на загадочное плато поднялись первые путешественники, вслед за которыми пришли учёные-археологи, историки, этнографы. И всё же долгое время город Паленке, о подлинной истории которого на тот период не было известно практически ничего, вызывал интерес лишь у довольно узкого круга профессионалов.

Но летом 1952 года здесь появился учёный, подаривший человечеству сенсацию мирового масштаба. Это был мексиканский археолог Альберта Рус Луилье. Он поднялся на верхнюю платформу 9-ступенчатой пирамиды, где возвышался Храм Надписей, названный так потому, что его стены и даже колонны были испещрены иероглифическими письменами майя.

К тому времени в научной среде полагали, что Храм Надписей служил лишь древним святилищем. Рус оказался первым, кто обратил внимание на плиту в одном из помещений храма, плиту, по бокам которой располагались каменные вставки — своеобразные пробки. По распоряжению Руса рабочие вынули эти вставки, после чего им удалось поднять и саму плиту.

ЦАРСКИЙ САРКОФАГ

Открылся ход, ведший куда-то вниз, внутрь гигантской 28-метровой пирамиды. Почти до самого верха он был забит смесью крупных камней, щебня и земли. В течение четырёх полевых сезонов экспедиция Альберта Руса занималась расчисткой «дыры». Это была каменная лестница с 66 ступеньками, столь узкими, что невольно складывалось впечатление, будто тоннель обрывается вниз вертикально. Сама лестница имела секрет: она вела не по прямой, а делала зигзаг в виде буквы Z и выводила к камере, расположенной на уровне основания пирамиды.

Здесь, в неких подобиях гробниц, учёные нашли шесть скелетов и установили, что они принадлежат пяти юношам и одной девушке, причём из знатных родов. Всё указывало на то, что они являлись жертвами некоего ритуала. В стене камеры виднелась треугольная плита. Вынув её, археологи проследовали дальше.

Позднее Рус так вспоминал об этом: «Из густого мрака, в свете ручного фонаря неожиданно возникла сказочная картина фантастического, неземного мира. Казалось, что это волшебный грот, высеченный во льду. Стены его сверкали и переливались, словно снежные кристаллы в лучах солнца. Как бахрома огромного занавеса, висели изящные фестоны сталактитов. А сталагмиты на полу выглядели, словно капли воды на гигантской оплывшей свече. Гробница напоминала заброшенный храм. По её стенам шествовали скульптурные фигуры из алебастра. Потом мой взор упал на пол. Его почти полностью закрывала огромная, прекрасно сохранившаяся каменная плита с рельефными изображениями».

Пятитонную плиту поднимали с помощью автомобильных домкратов и брёвен. Преодолев ещё ряд преград, учёные вскрыли саркофаг.

Там, на фоне яркой пурпурной краски и целой россыпи зелёно-голубых нефритовых украшений, желтел хорошо сохранившийся человеческий скелет. Это было последнее пристанище правителя Пакаля! Его лицо закрывала мозаичная нефритовая маска с глазами из перламутровых раковин и зрачками из обсидиана. Эта маска, являясь точным портретом умершего, донесла до исследователей облик царя майя сквозь 13 столетий!

Весь каменный саркофаг, по подсчётам археологов, весил более 20 тонн.

Спустить такую махину по крутой лестнице было немыслимо. А это означало, что первой построили саму гробницу, а уже затем над ней возвели пирамиду и храм. По своей уникальности это захоронение сравнимо лишь с гробницей фараона Хеопса в египетской Великой пирамиде. После похорон лестницу засыпали смесью камней и земли, что навсегда преградило сюда путь любителям лёгкой наживы.

А для общения с духом умершего была устроена длинная каменная труба, изогнутая в виде фигуры змеи, которая протянулась от склепа до храма.

Загадка, однако, таилась в том, что скелет принадлежал сильному и рослому мужчине в возрасте 40-50 лет, Пакаль же умер на 81 году жизни.

Тем не менее научное сообщество признало, что под Храмом Надписей покоится именно Пакаль!

РАКЕТОПЛАН ИЛИ УЗОРЫ?

Однако самые жаркие споры, которые не утихают до наших дней, вызвало изображение на крышке саркофага царя майя. В центре чрезвычайно насыщенной, полной символики резной композиции изображён полный сил мужчина. Откинувшись назад, он расположился на некоем ложе, основанием которого служит жуткая маска чудовища. Но мужчину словно бы не тревожит присутствие злой силы; его взгляд устремлён вверх, туда, где на перекладине странного креста извивается змея о двух головах. Из пасти этих голов выглядывают человечки в масках бога дождя.

Археолог-первооткрыватель нашёл в этой композиции ассоциации с богом маиса, который, по поверьям майя, ежегодно умирал, но всегда возрождался.

Совершенно иную точку зрения высказал швейцарский литератор и археолог Эрих фон Дэникен, по сценарию которого в своё время был снят широко известный документальный фильм «Воспоминания о будущем».

Он пришёл к выводу, что фигура на барельефе «является точной копией космонавта, сидящего за пультом управления космическим кораблём. Он держит одну ногу на педали и смотрит на приборы, расположенные перед ним. С хвостовой части корабля виден выброс выхлопных газов».

С течением времени и у «земной», и у «космической» версий появились как горячие сторонники, так и яростные оппоненты. Среди приверженцев «космической» версии не только фантасты и уфологи, но и немало серьёзных учёных. Совсем недавно американский авиаконструктор Дж.Сэндерсон заложил репродукцию спорного рисунка в компьютер, и тот преобразовал плоское изображение в трёхмерное. В итоге получилась кабина космического корабля с пультом управления и двигательной установкой.

В ответ историки консервативной ориентации называют детали «космического корабля» всего лишь типичными для майя узорами. Однако и «земная» версия имеет ряд оригинальных вариаций.

Сам Альберто Рус, отнюдь не считавший царя Пакаля космонавтом, заявил, имея в виду рост и ряд других особенностей умершего правителя, что «этот персонаж» мог происходить не из майя. Вскоре возникла гипотеза о трансатлантических плаваниях мореходов древнего Средиземноморья, которые принесли «диким» индейцам высокую культуру, стали родоначальниками царских династий и научили майя строить пирамиды.

В 1994 году в одном из примыкающих к Храму Надписей сооружений, в так называемом Храме XIII, было обнаружено второе подобное захоронение, с точно таким же саркофагом.

Находка получила название «гробницы «красной царицы», потому что женский скелет внутри саркофага был буквально засыпан киноварью. Считается, что здесь упокоена жена Пакаля, умершая раньше его.

Очевидно, нас ожидают и другие открытия, ведь из многих сотен сооружений древнего города к сегодняшнему дню по-настоящему исследована едва ли десятая часть.

Валерий Нечипоренко